Jain Nitishastra Ek Parishilan

SR No.: 004083
Original Sutra Author: N/A
Author: Devendramuni
Publisher: Tarak Guru Jain Granthalay
Publication Year: 1988
Total Pages: 556
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 9 MB

Page 395

नैतिक चरम | ३५३
आचार्य ने ओजस्वी स्वर में कहा
"कुमारपाल ! यह चादर लज्जा और ग्लानि का हेतु नहीं है। लज्जा तो तुम्हें इस बात की होनी चाहिए कि तुम्हारी प्रजा इतनी निर्धन है । प्रजा के प्रति तुम्हारी उपेक्षा ग्लानि का कारण बननी चाहिए।"
हेमचन्द्राचार्य के इन शब्दों ने राजा कुमारपाल को उसका कर्तव्यबोध करा दिया। परिणामस्वरूप हजारों-लाखों विधवाओं और अनाथों के अभाव मिट गये। यह श्रमण की लोकोपकारी प्रवृत्ति है।
अहिंसा की प्रेरणा अहिंसा जैन धर्म का मूलाधार है । यह दर्शन भी है और आचार भी। यह धर्म भी है और नैतिकता भी। जनमानस में बहत से अंधविश्वास फैले हुए हैं । कुछ अन्धविश्वासों को तो धर्म से भी जोड़ दिया गया है । ऐसा ही एक अन्धविश्वास है-देवी को पशुओं की बलि देना।
___ यद्यपि इस प्रथा का वास्तविक अभिप्राय है पशु-प्रवत्तियों कीहिंसा, असत्य, चोरी, व्यभिचार, कपट आदि दुर्गुणों की बलि देना; किन्तु स्वाद-लोलुपियों ने इसका रूप बिगाड़ दिया है और पशु-बलि प्रथा का प्रचलन कर दिया। भोली जनता भ्रम-जाल में फंस गई और इस बलिप्रथा को धर्म मानने लगी।
- अन्धविश्वास इतना गहरा पैठ गया कि पशु-बलि देने से देवी प्रसन्न होकर सभी मनोकामनाओं को पूरा कर देगी और यदि बलि न दी गई तो रुष्ट होकर सभी प्रकार का विनाश कर देगी।
पाटण में भी यह कुत्सित हिंसक प्रथा प्रचलित थी। वहाँ भी कंटकेश्वरी देवी के मन्दिर में पशुओं की बलि दी जाती थी। यद्यपि राजा कुमारपाल अहिंसा-प्रेमी थे, इन पशुओं के प्रति उनके हृदय में दया का दरिया बह उठता था किंतु स्वाद-लोलुपी पाखण्डियों के समक्ष वे विवश थे, जनमानस की अवहेलना करने का साहस वे नहीं जुटा पाते थे।
एक बार उन्होंने अपने हृदय की व्यथा आचार्य हेमचन्द्र के समक्ष रखी और इस कुप्रथा को रोकने का उपाय पूछा।
आचार्यश्री ने उपाय बताया
"युक्ति से बलि-प्रथा समर्थक ढोंगी धर्माधिकारियों को एकत्र करके इस बात पर वचनबद्ध करो कि देवी के मन्दिर के खूले प्रांगण में