Shaddarshan Samucchaya Part 02

SR No.: 004074
Original Sutra Author: N/A
Author: Sanyamkirtivijay
Publisher: Sanmarg Prakashak
Publication Year: 2012
Total Pages: 756
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 708

षड्दर्शन समुच्चय भाग - २, परिशिष्ट - ७, ( साक्षीपाठ)
(E-79) “सकषायत्वाज्जीवः कर्मणो योग्यान्पुद्गलानादत्ते सः बन्धः ।" त० सू० ८।२ । (E-80) “प्रकृतिस्थित्यनुभागप्रदेशास्तद्विधयः ।" त० सू० ८|३ |
(E-81) “आद्यो ज्ञानदर्शनावरणवेदनीयमोहनीयायुर्नामगोत्रान्तराया: ।" त० सू० ८।४।
(E-82) “स्वसंवेद्यः स भवति नासावन्येन शक्यते द्रष्टुम्, नासावन्येन शक्यते द्रष्टुं कथमसौ निर्दिश्येत असौ पुरुषः स्वयमात्मानुपलभते न चान्यस्मै शक्नोति दर्शयितुम्..." शाबरभा० १।१।५ । अहं प्रत्ययविज्ञेयः स्वमात्मोपपद्यते ॥ १०७ ॥ मीमांसाश्लो० आत्मवाद । स्वसंवेदनतः सिद्धः सदात्मा बाधवर्जितात् । तस्य क्ष्मादिविवर्तात्मन्यात्मन्यनुपपत्तित: || ९६ || तत्त्वार्थश्लो० पृ० २६ । शास्त्रवा० समु० श्लो० ७९ । न्यायकुमु० पृ० ३४३ । सुख्यहं दुःख्यहमिच्छावानहम्
इत्याद्यनुपचरिताहम्प्रत्ययस्यात्मग्राहिणः प्रतिप्राणि संवेदनात् । प्रमेयक- पृ० ११२ ।
६८१ / १३०३
(E-83) "न शरीरालम्बनमन्तः करणव्यापारेण उत्पत्तेः । तथाहि न शरीरमन्तः करणपरिच्छेद्यं बहिर्विषयत्वात् ।” प्रश० व्यो० पृ० ३९१ । प्रमेयक० पृ० ११२ ।
(E-84) “स्वसंवेदप्रत्यक्ष आत्मा भ० २ । स्वसंवेदनवेद्याहंप्रत्ययोत्पादयुक्तो न त्वचेतनः प्रत्यक्षलक्ष्य आत्मा क० । "
(E-85) “मदीयो भृत्य इति ज्ञानवन्मदीयं शरीरमिति भेदप्रत्ययदर्शनात् भृत्यवदेव शरीरेऽप्यहमिति ज्ञानस्य औपचारिकत्वमेव युक्तम् । उपचारस्तु निमित्तं विना न प्रवर्तते इत्यात्मोपकारकत्वं निमित्तं कल्प्यते ।” प्रश० व्यो० पृ० ३९१ । न्यायकुमु० पृ० ३४९ । सन्मति० टी० पृ० ८६ । प्रमेयक० पृ० १।१२।
(E-86) “व्यतिरेकः तद्भावाभावित्वान्न तूपलब्धितत् । " ब्रह्मसू० ३।३ । ५४ । तत्त्वसं० पं० पृ० ५२५ । तत्त्वार्थश्लो० पृ० ३० । भूत - चैतन्ययोः कार्यकारणभावानुपपत्तेः । न्यायकुमु० पृ० ३४४ ।
(E-87) “इत्याह - मदशक्तिवद् विज्ञानम् ।" न्यायकुमु० पृ० ३४२ । प्रमेयक० पृ० ११५ । ब्रह्मसू० शां० मा० ३।३।५३ । न्यायमं पृ० ४३७ । मदशक्तिवच्चैतन्यमिति । प्रकरणपं० पृ० १४६ ।
(E-88) “पृथिव्व (व्या) पस्तेजोवायुरिति तत्त्वानि, तत्समुदाये शरीरेन्द्रियविषयसंज्ञाः तेभ्यश्चैतन्यम् इत्यत्र)” प्रमेयक० पृ० ११६ । तत्त्वोप० पृ० १ । भामती ३ । ३ । ५४ । तत्त्वसं० पं० पृ० ५२० । त० श्लो० पृ० २८ न्यायकुमु० पृ० ३४१ । चेन्न त्वन्मते सोऽपि भ० १, भ० २, प० १, प०२ ।
(E-88) “यथा यन्त्रप्रतिमाचेष्टितं प्रयोक्तुरस्तित्वं गमयति तथा प्राणापानादिकर्माि क्रियावन्तमात्मानं साधयति ।" सर्वार्थसि० ५।१९ । " रथकर्मणा सारथिवत् प्रयत्नवानि विग्रहस्याधिष्ठातानुमीयते प्राणादिभिश्चेति ।" प्रश० भा० पृ० ६९ । जीवच्छरीरं प्रयत्नवदधिष्ठितम् इच्छानुविधायिक्रियाश्रयत्वात् रथवत् । प्रश० व्यो० पृ० ४०२ : न्यायकुमु० पृ० ३४९ ।
....
(E-89) “करणैः शब्दाद्युपलब्ध्यनुमितैः श्रोत्रादिभिः समधिगमः क्रियते वास्यादीनां करणानां कर्तृ प्रयोज्यत्वदर्शनात् ।" प्रश० भा० पृ० ६० । “ श्रोत्रादीनि करणानि कर्तृप्रयोज्यानि करणत्वात् वास्यादिवत् ।
"