________________
षड्दर्शन समुच्चय, भाग-१, विस्तृत विषयानुक्रम
२८४
३११
२८५
३१३
३२१
क्रम विषय श्लोक नं. पृ. नं. | क्रम विषय
श्लोक नं. पृ. नं.. १७६ कारिका-४-५-६ (प्रमाण स्वरूप) २८३ |२०४ सिद्धि का भेद-प्रभेद (का. ५१)
३०८ १७७ कारिका-७ (प्रत्यक्ष-अनुमान प्रमाण) २८४ २०५ कारिका-५२
३०९ १७८ कारिका-८
२०६ तन्मात्रकृत सर्ग-भौतिकसर्ग (का. ५३) ३१० _(प्रकृति की अप्रत्यक्षता का कारण)
२०७ का. ५४-५५ १७९ सत्कार्यवाद - उनके पांच हेतु (का. ९) २८५ | २०८ का. ५६
३१२ १८० प्रकृति का स्वरूप (का. १०-११)
२०९ का. ५७-५८ १८१ सत्त्वादि तीन गुणो का स्वरूप (का. १२) २८६ | २१० का. ५९-६०
३१४ १८२ तीन गुण के उदाहरण (का. १३-१४)
२११ का. ६१-६२
३१५ १८३ अव्यक्त का स्वरुप (का. १५-१६)
| २१२ का. ६३-६४
३१६ १८४ पुरुष का अस्तित्व (का. १७) २९१ २१३ का. ६५-६६
३१७ १८५ पुरुष बहुत्व (का. १८)
|२१४ का. ६७
३१८ १८६ पुरुष का स्वरूप (का. १९-२०)
२१५ का. ६८-६९-८०
३१९ १८७ पुरुष-प्रकृति का संयोग (का. २१)
२१६ का. ७१-७२-७३
३२० १८८ सृष्टिक्रम (का. २२,२३,२४,२५,२६) २९४ | २१७ बंधन-मुक्ति की विचारणा १८९ मन का स्वरुप (का. २७)
२९६
भाग-१ परिशिष्ट विभाग १९० दस इन्द्रियों की वृत्तियाँ (का.२८) २९७
परिशिष्ट-१ वेदांत दर्शन १९१ त्रिविध अन्तःकरण के व्यापार (का.२९) २९७ २१८ वेदांत दर्शन
३२७ १९२ कारिका-३०
२१९ ब्रह्म का स्वरुप १९३ जिज्ञासापूर्ति (का. ३१)
| २२० जीव का स्वरुप
३३३ १९४ पुरुष के प्रयोजन वश करणों
२२१ ईश्वर का स्वरूप की प्रवृत्ति (का. ३२)
२२२ ईश्वर और जीव
३३७ १९५ अंतःकरणादि के प्रकार (का. ३३) | २२३ अज्ञान १९६ कारिका ३४-३५-३६
|२२४ समष्टि अज्ञान : माया
३३९ १९७ बुद्धि की प्रधानता (का. ३७) ३०० | २२५ व्यष्टि अज्ञान : अविद्या
३३९ १९८ पंच तन्मात्रा का स्वरूप (का. ३८-३९) | २२६ अविद्या का प्रथम लक्षण १९९ सूक्ष्म शरीर (का. ४०-४१)
३०० | २२७ अविधा का द्वितीय लक्षण २०० प्रयोजन (का. ४२)
| २२८ अविधा का तृतीय लक्षण २०१ कारिका (का. ४३)
३०१ | २२९ अविद्या के दो प्रकार २०२ कारिका (का. ४४-४५-४६) ३०२ | २३० अध्यास की आवश्यकता
३४७ २०३ प्रत्ययसर्गादि का निरुपण
२३१ माया और अविद्या (का. ४७-४८-४९-५०) ३०३ | २३२ अविद्या की भावरूपता
३५०
३२७
३३५
३३८
३००
३४३
३४५
३०१
३४५
३४६
३४८
www.jainelibrary.org
For Personal & Private Use Only
Jain Education International