________________
९८
विभाग-१, षड्दर्शनसूत्रसंग्रहः - मीमांसादर्शनम्
३९. अधिकञ्च विवर्णञ्च जैमिनिः स्तोभशब्दत्वात् ।
४०. धर्मस्यार्थकृतत्वाद् द्रव्यगुणविकारव्यतिक्रमप्रतिषेधे चोदनानुबन्ध
समवायात् ।
४१. तदुत्पत्तेस्तु निवृत्तिस्तत्कृतत्वात् स्यात् । ४२. आवेश्येरन्वार्थवत्वात्संस्कारस्य तदर्थत्वात् । ४३. आख्या चैवं तदावेशाद् विकृतौ स्याद्पूर्वत्वात् । ४४. परार्थे न त्वर्थसामान्यं संस्कारस्य तदर्थत्वात् । ४५. क्रियेरन् वार्थनिर्वृत्तेः ।
४६. एकार्थत्वादविभागः स्यात् । ४७. निर्देशाद्वा व्यवतिष्ठेरन् ।
४८. अप्राकृते तद्विकाराद्विरोधाद् व्यवतिष्ठेरन् । ४९. उभयसाम्नि चैवमेकार्थापत्तेः ।
५०. स्वार्थत्वाद्वा व्यवस्था स्यात् प्रकृतिवत् ।
५१. पार्वणहोमयोस्त्वप्रवृत्तिः समुदायार्थसंयोगात्तदभीज्या हि ।
५२. कालस्येति चेत् ।
५३. न अप्रकरणत्वात् । ५४. मन्त्रवर्णाच्च ।
५५. तदभावेऽग्निवदिति चेत् । ५६. न आधिकारिकत्वात् । ५७. उभयोरविशेषात् । ५८. यदभीज्या वा तद्विषयौ । ५९. प्रयाजेऽपीति चेत् । ६०. न अचोदितत्वात् ।
॥ इति नवमाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥
तृतीयः पादः
१९. प्रकृतौ यथोत्पत्तिवचनमर्थानां तथोत्तरस्यां ततौ तत्कृतित्वादर्थे
चाकार्यत्वात् ।
२. लिङ्गदर्शनाच्च ।
३. जातिर्नैमित्तिकं यथास्थानम् ।
४. अविकारमेकेऽनार्षत्वात् ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
