________________
ગુજરાતી વિવેચનાદિ સમન્વિત
૧૧૦
૨ | સાસ્વાદન
[૧૦૪
८७
(૪-૧૨) અવિરતથી લઈને ક્ષીણમોહ ગુણઠાણા સુધીના ૧૦ ગુણઠાણે, જે પ્રમાણે કર્મસ્તવમાં ઓઘથી કર્મપ્રકૃતિનો ઉદય કહ્યો, તે પ્રમાણે અહીં પણ કહેવો.. (અવિરત - ૧૦૦, દેશવિરત - ૮૭ વગેરે રૂપ..)
ચક્ષુદર્શનમાર્ગણામાં ઉદયયંત્ર છે સં. | ગુણઠાણું | પ્રવૃતિઓનું અનુદય | વિચ્છેદ | પુનરુદય | ઓઘથી | ૧૦૯
| એકેન્દ્રિયષક-૪ આનુપૂર્વી+ | જિનનામ + બેઇન્દ્રિય +
તે ઇન્દ્રિય = ૧૩ મિથ્યાત્વ ૧૦૫ મિશ્રદ્ધિક
આહારકદ્વિક
મિથ્યાત્વ | મિશ્ર ૧૦૦
ચઉરિન્દ્રિયજાતિ + અનંતા |મિશ્રમોટ
૪=૫ ૪ ] અવિરત ૧૦૦
મિશ્રમોહનીય
સમ્યત્વમો૦ ૫ દેિશવિરત
દેવદ્ધિક+નરકદ્વિક+વૈક્રિયદિક +અપ્રત્યાખ્યાન ૪+
દુર્ભગત્રિક=૧૩ ૬ પ્રમત્ત
પ્રત્યાખ્યાનકષાયચતુષ્ક + આહારકદ્ધિક તિર્યંચાયુષ્ય-ગતિ+ની+
ઉદ્યોત૮ | ૭ | અપ્રમત્ત |૭૬
થીણદ્વિત્રિક+આહારદ્ધિક ૫ ૮ |અપૂર્વકરણ ૭૨
છેલ્લા ત્રણ સંઘયણ+
સમ્યક્વમો૦ અનિવૃત્તિકરણ ૬૬
હાસ્યષક ૧૦|સૂક્ષ્મસંપરાય ૬૦
ત્રણવેદમંત્રણ સંજવલન ૬ ઉપશાંતમોહ ૫૯ – સંજવલનલોભ | ૧૨ ક્ષીણમોહ ૫૭/પપ | - બીજું-ત્રીજું સંઘયણ+નિદ્રાદ્ધિક |
અચક્ષુદર્શન, અવધિદર્શન અને કેવલદર્શન - એ ત્રણ માર્ગણાઓમાં કર્મપ્રકૃતિના ઉદયનું નિરૂપણ પૂર્વે જ કરી દીધું છે. તેનો કોઠો આ પ્રમાણે–
A કર્મસ્તવમાં ચોથે ૧૦૪ પ્રકૃતિનો ઉદય કહ્યો છે, પણ અહીં ચાર આનુપૂર્વીનો ઓઘમાંથી જ ઉદયવિચ્છેદ થઈ ગયો હોવાથી, અવિરત - ૧૦૦ પ્રકૃતિનો ઉદય કહેવો..
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
