________________
१६८
सिद्धिविनिश्चयटीकायाः
११८
मत्यादीनां निरुक्तिः
| अवग्रहादीनां पूर्वपूर्वस्य प्रमाणत्वम् उत्तमत्यादीनां क्रमभावेऽपि कथञ्चित्ता
रोत्तरस्य फलरूपता
१४९ - दात्म्यम्
११७ | अनेकान्ते एव प्रमाणफलव्यवस्था १५० मत्यादयः शब्दयोजनामन्तरेणापि भवन्ति ११७ | न सौगतमते प्रमाणफलव्यवस्था न सारूप्यं प्रमाणम्
न व्यवहारमाश्रित्य प्रमाणलक्षणम्
१५५ इति प्रत्यक्षसिद्धिः प्रथ मःप्रस्तावः
विज्ञप्तिमात्रेऽपि न प्रमाणादिव्यवस्था १५७ विज्ञप्तिमात्रतानिरासः
१५८ यथा बुद्धर्वितथप्रतिभासनात् अर्थस्याभावो तथा २सविकल्पसिद्धिः विज्ञप्तिस्वरूपस्याप्यभावः
१५९ प्रत्यक्षस्य सविकल्पकत्वसिद्धिः
१२० ।
अनेकान्तात्मकचिद्रपवत् प्रत्यक्षपरोक्षकात्मनो मतिस्मृतिप्रत्यभिज्ञानादयः शब्दयोजनात् प्राक
बहिरर्थस्य सिद्धिः
१६१ __मतिज्ञानम् , शब्दसंयोजितं च श्रतम् १२० न नीलादीनां ज्ञानरूपता एक एवात्मा अवग्रहादिरूपेण परिणमति १२१ । न जाग्रस्तम्भादि वासनाकार्यत्वात् ज्ञानरूपम् १६३ न सुखदुःखमोहादीनां सन्तानभेदः १२२ अनेकान्तरूपश्चिद्रूपः अवग्रहाद्याकारेण चित्रज्ञानवदभिन्नयोगक्षेमत्वादेकसन्तानत्वम् १२३ क्रमशः परिणमति अवग्रहहावायधारणानां लक्षणानि १२३ | विभ्रमैकान्ते
१२३
सन्तानान्तरप्रतिपत्तिरपि न न ईहा मानसं ज्ञानम्
१२३ संभाव्या अवग्रहनिरूपणम्
१२४
न स्वप्नदशायां व्याहारादिनि सिज्ञानस्य साक्षाईहायाः स्वरूपविचारः १२६ । चिकीर्षाप्रभवत्वनियमः
१६५ बौद्धाभिमतमानसप्रत्यक्षनिरासः १२८ वैशेषिकाभिमतसविकल्पकनिरासः १६८ शान्तभद्रोक्तमानसप्रत्यक्षनिराकरणम् १२९ न द्रव्यादिषु अनुवृत्तिज्ञानं भिन्नसामान्यप्रज्ञाकरोक्तमानसप्रत्यक्षसमालोचनम् १२९ निबन्धनम्
१६९ मनोविकल्पा अपि सामग्री प्राप्य विशदा
समवायनिराकरणम् । भवन्ति
१३२ गुणपर्यायात्मकं द्रव्यमेव प्रत्यक्षम् १७३ अवायविचारः
१३३ न विभिन्नसामान्यसमवायौ द्रव्यादिषु अनुगतनिर्विकल्पेन्द्रियप्रत्यक्षमपि सामान्यविषयक
ज्ञानहेतू भवति
इति सविकल्पसिद्धिः द्वितीयः प्रस्तावः अवग्रहात् न केवलमीहा किन्तु विशेषविषयको संशयविपर्ययौ भवतः
१३७ न सामान्यविशेषात्मकतत्त्वप्रतीतिः संशयः १३८
३ प्रमाणान्तरसिद्धिः यदि निर्विकल्पाद् विकल्पज्ञानं जायते तदा स्मृतिः अविसंवादिनी
१७४ निराकारज्ञानात् कथन्न जायेत १३९ गृहीतग्राहित्वेऽपि प्रयोजनविशेष-सद्भावात् न निर्विकल्पात् स्मृतिः
___स्मृतेरविसंवादित्वम्
१७५ यदि निर्विकल्पात् स्मृतिः तदा सन्निकर्षादपि न प्रत्यक्ष अर्थाकारानुकरणात् प्रामाण्यमपि तु स्यात्
१४२ अविसंवादात् अतः अवग्रहादिमतिरेव स्मृत्यादिहेतुः १४२ | गृहीतग्राहित्वात् स्मृतेरप्रामाण्ये अनुमानस्याप्रत्यक्षे अनेकान्तात्मकवस्तुन एवं प्रतिभासः
प्यप्रामाण्यप्रसङ्गः
१७६ अवग्रहादीनां कथञ्चित्तादात्म्यम्
१४५ | सामान्यविषया व्याप्तिः विशिष्टानुमितिः अवायनिरूपणम्
१४० इति अर्चटमतस्य आलोचना १७८ न निर्विकल्पाद विकल्पोत्पत्तिः
१४७ मीमांसकस्य स्मृतिः सप्तमं प्रमाणं स्यात्
१४१
१४३
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org