________________
: ૭૬ :
અથર–અનાદિકાલથી સાથે આવેલ મિથ્યાત્વ અને અનંતાનુબંધી કેધ, માન, માયા, લોભના ઉપશમથી પેદા થનારૂં સમ્યકત્વ “ઉપશમસમ્યકત્વ” કહેવાય છે.
તે ઉપશમસમીકીત; (૧) અંતરકરણજન્ય (૨) ઉપશમાં શ્રેણીજન્ય એમ બે પ્રકારનું છે. ઉપશમસમીકીત ત્રણ કરણની અપેક્ષાવાળું છે. (૧૧ + ૨૦૫).
करणत्रयन्तु यथापत्यपूर्वानिवृत्तिकरणरूपम् । आयुर्वजसप्तकर्मणस्स्थितिं पल्योपमासंख्येयभागहीनककोटीकोटीपरिमाणां विधायाभिन्नपूर्वघनीभूतदागद्वेषात्मकग्रन्थिसमीपगमनानुकूलाध्यवसायो यथापत्तिकरणम् । घनीभूतरागद्वेषप्रन्थिभेदनप्रयोजकापूर्वाध्यवसायोऽपूर्वकरणम् । मिथ्यात्व स्थितेरन्तर्मुहर्तमुदयक्षणादुपर्यतिक्रम्योपरितनी विष्कम्भयित्वान्तमहूर्तपरिमाणं तत्प्रदेशवेद्यदलिकामावप्रयोजकाध्यवसायोऽनिवृत्तिकरणम् । तादृशतत्प्रदेशवेद्यदलिकाभावोऽन्तरकरणम्
_| ૨૨ | અર્થ:–યથાપ્રવૃતિકરણ, અપૂર્વકરણ, અનિવૃત્તિકરણ આ પ્રમાણે ત્રણ કરણે છે.
(૧) આયુષ્યકમ સિવાય, સાતેય કર્મોની સ્થિતિને, પાપમના અસંખ્યાતમાભાગે હીન એક કટાકેટી પરિમાણ, બનાવી પૂર્વે નહીં ભેદાયેલ, ઘનરાગદ્વેષરૂપી ગ્રંથિ સમીપ જવાને અનુકૂલ અધ્યવસાય તે “યથાપ્રવૃત્તિકરણ” કહેવાય છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
