________________
: 66:
( ૨ ) અત્યંત કઠિન રાગદ્વેષરૂપી ગ્રંથિને ભેદવામાં કારણભૂત અપૂર્વ અધ્યવસાય તે અપૂવ કરણ' કહેવાય છે.
"
(૩) અન્તમુ ડૂત પ્રમાણની સ્થિતિવાળા અનિવૃત્તિકરણના સખ્યાતભાગામાંથી ઘણાખરા વ્યતીત થયા બાદ એકસખ્યાતમેા ભાગ ખાકી રહે ત્યારે સીધી [ રેખા] રૂપ મિથ્યાત્વની સ્થિતિ સ`ખશ્રી નીચેના અંતર્મુહૂત પ્રમાણવાળા ઉદયાવલીકાને ભાગ છેાડી દઇને આકીના ભાગમાં અંતરકરણ કરવું. કહેવાનું તાત્પય એ છે કે, અન્તર્મુહૂત કાળ સુધીમાં ભાગવવા ચેાગ્ય એવા મધ્યભાગમાં રહેલા દલિકાને પ્રથમ સ્થિતિ અને દ્વિતીય સ્થિતિમાં પ્રવેશ કરાવવામાં કારણભૂત અય્યવસાય તે ‘અંતરકરણ ' છે. આ અંતરકરણની નીચેની સ્થિતિનું નામ પ્રથમ સ્થિતિ છે. જ્યારે તેની ઉપરની સ્થિતિનું નામ દ્વિતીય સ્થિતિ છે.
જ્યારે જીવ પ્રથમ સ્થિતિના દલિકાને સપૂણ અનુભવી રહે છે અને સાથે સાથે દ્વિતીય સ્થિતિના દલિકાને જેમ રાખ અગ્નિને ઢાંકી રાખે તેમ એટલે કે ભારેલા અગ્નિની જેમ ઉદયમાં ન જ આવે-અન્તમુ ધૃત સુધી તે ભાગવવા ન જ પડે એવી રીતે ખાવી રાખે છે ત્યારે અંતરકરણના પ્રથમ સમયે ઉપશમસમકીત પ્રાપ્ત થાય છે. ( ૧૨ + ૨૦૬ )
श्रेणितो छुपशमनतः श्रेणिजन्योपशमसम्यक्त्वं भवति ॥ १३ ॥
અર્થ:—ઉપશમ શ્રેણી દ્વારા મિથ્યાત્વ અને અનંતા
Jain Education International
मिथ्यात्वमोहनीयानन्तानुबन्धिचतुष्कषाया
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
