________________
[: ૧૫૭ : અથ – ઉપશમનાકરણ” કર્મોની, ઉદય-ઉદીરણા, નિધત્તિ
નિકાચનારૂપકરણની અયોગ્યપણુએ વ્યવસ્થા રચના કરવામાં હેતુભૂત વીર્ય પરિણતિ “ઉપશમનાકરણ”
કહેવાય છે. ઉદય સ્થિતિ પ્રમાણે બંધાયેલા, અબાધાકાલના ક્ષયથી સ્વ
ભાવથી અથવા ઉદીરણ, સંક્રમણ, અપવર્તનાદિ કરણવિશેષથી [ પ્રયોગથી] ઉદયકાલને પામેલા કર્મ પુદગલેને અનુભવ “ઉદય” કહેવાય છે.
| (૨૪ + ૩૫૧) कर्मणामुदत्तनापवर्तनान्यकरणायोग्यत्वेन व्यवस्थापनानुસૂત્રવર્ધવિશે નિષત્તિર | ૨૬ / અર્થ–“નિધત્તિકરણ” કર્મોની ઉદવના અને અપવિત્તના
સિવાય બીજાકરણના અગ્યપણાએ વ્યવસ્થા રચના માં અનુકૂળ વીર્યવિશેષ “નિધત્તિ કહેવાય છે.
(૨૫ + ૩૫ર) करणसामान्यायोग्यत्वेनावश्यवेद्यतया व्यवस्थापनाप्रयोज
વિશેષ ઉનાવના છે ૨૬ છે અર્થ –“નિકાચનાકરણ =જે વીર્યવિશેષ, કર્મોને સકલકર
ણને અગ્ય બનાવી, અવશ્ય વેદ્યપણુએ વ્યવસ્થિત કરનાર છે તે વીર્યવિશેષ “નિકાચના” કહેવાય છે.
(૨૬ + ૩૫૩) तत्र मूलप्रकृतिवन्धश्च ज्ञानदर्शनावरणवेदनीयमोहनीयायुनमगोत्रान्तरायभेदेनाष्टविधः ॥ २७ ॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
