________________
:"} :
~: યાગદ્વાર
અર્થ:—પ્રથમના ચાર સયમીએ, મનવચનકાર્યરૂપ ત્રણ ચેાગવાળા હાય છે, યથાખ્યાતચારિત્રી તા સયેગી અને અયેાગી હાય છે. (૭૦ + ૨૬૪)
उपयोगद्वारे - आद्यास्त्रयो यथाख्याताश्च साकारनिराकारोपयोगवन्तः स्युः सूक्ष्मसम्परायस्तु साकारोपयोग्येवेति || se |
:
-: ઉપયાગદ્વાર :
અર્થ :-પહેલાના ત્રણ સયમી અને યથાખ્યાતચારિ.ત્રીએ સાકાર(જ્ઞાન) નિરાકાર(દર્શન)રૂપ ઉપયેાગવાળા હાય છે અને સમસપરાચવાળા તે સાકાર[જ્ઞાન]રૂપ ઉપયેગવાળા જ હાય છે. ( ૭૧ + ૨૬૫)
कषायद्वारे -- सामायिकस्तकषाय एव । छेदोपस्थापनीयोप्येवम, परन्तु श्रेणिगतयोस्तु प्रथमं चत्वारः कषायाः, ततः क्रोधादिषु क्रमेण प्रथमादोन विहाय त्रयो द्वावेको वा स्यात् । परिहारविशुद्धिकस्तु सकषाय एव श्रेणिप्राप्त्य भावात् । सूक्ष्मसम्परायस्संज्वलनळोभकषायवान् यथाख्याનાયીતિ ॥ ૭૨ ||
અ:-સામાયિકસ યમી, છેદ્યાપસ્થાપનીયસ'યમી પણ એ
Jain Education International
~: કાયદ્વાર –
કષાયવાળા જ હાય છે પ્રમાણે સમજવા. પરંતુ
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
