________________
: (OR :
વેઢાના ક્ષય કે ઉપશમ થવાથી અવેન્રી પણ થાય આ પ્રમાણે છેઢાપસ્થાપનવાળા સમજવા. પરિહારવિશુદ્ધિક=પુરૂષવેદવાળા કે પુરૂષ, કૃત્રિમ નપુંસક વેદ
વાળા હાય !
સૂક્ષ્મસ'પરાયવાળા કે યથાખ્યાતચારિત્રવાળા अवेही होय छे. (४८ + २४३ )
रागद्वारे - सामायिकादिचत्वारसंयतास्वरागा एव । यथाख्यातसंयतस्त्वराग एवेति ॥ ५० ॥
-: रागद्वार :―
અર્થ:—સામાયિક વિગેરે ચાર સયમીએ રાગવાળા જ છે. યથાખ્યાત સંયમી તા રાગ वगरना - वीतराग न छे. ( ५० + २४४ )
कल्पद्वारे - सामायिक सूक्ष्म सम्पराययथाख्याताः स्थितकल्पेऽस्थितकल्पे च, छेदोपस्थापनीय स्थितकल्प एव भवेत् । परिहारविशुद्धिकोऽपीश एव । अस्थितकल्पो मध्यमतीर्थकरतीर्थेषु विदेहे चेति । अथवा सामायिको जिनकल्पस्थविर कल्पकल्पातीतेषु भवेत् छेदोपस्थापनीयपरिहारविशुद्धिकौ न कल्पातीते । सूक्ष्मसंपराययथाख्यातौ तु कल्पातीत एव स्याताम् ॥ ५१ ॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
