________________
: ८८ :
प्रतिबन्धकसमवधाने सत्यपि समभावादविचलनं परी
षहः ।। ३३ ।।
.
स च क्षुत्पिपासाशीतोष्णदंशावस्त्रार तिवनिताचर्यानैषेधिकी(निषद्या) शय्याऽऽक्रोशवषयाचनाऽळाभरोगतृणस्पर्शम लसत्कारप्रज्ञाऽज्ञानसम्यक्त्वरूपेण द्वाविंशतिविधः । सत्यामप्यतिशयितक्षुद्वेदनायां सविधि भक्ताद्यलाभेऽपि क्षुधोपसहनं क्षुत्परीषहः । सत्यां पिपासायामदुष्टजलाद्यभावेऽपि तृदूपरिषहणं पिपासा - परीषहः । प्रचुरशीतबाधायामप्यत्यल्पैरेव वस्त्रादिभिश्शोतोपसहनं शीतपरीषदः । प्रभूतोष्णसन्तप्तोऽपि जलावगाहनाद्यनासेवनमुष्णपरीषहः || ३४ ॥
અ:—અવરોધક ( પ્રતિકૂલ ) વસ્તુ હાવા છતાં પણુ સમભાવથી ચલિત નહિં થવું તે ‘પરીષહ’ કહેવાય છે. ૩૩શા
ते परीषहो (१) क्षुधा, (२) पिपासा, (3) शीत, (४) Guj, (4) इंश, (६) अवख, (७) भरत, (८) वनिता, (८) थर्या, (१०) नैषेधिडी, (११) शय्या, (१२) भाडेोश, (१३) वध, (१४) यायना, (१५) मसाल, (१६) रोग, (१७) तृषुस्पर्श, (१८) भल, (१८) सत्हार, (२०) प्रज्ञा, (२१) अज्ञान, (२२) सभ्यत्वइये. मावीश प्रारवाजा छे.
ક્ષુધાપરીષહુ=અત્યંત ક્ષુધાની વેદના થવા છતાં વિધિપૂર્વક આહારાદિના લાભ નહીં થવા છતાં પણ ક્ષુધા
सडवी ते.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
