________________
७२
प्रतिक्रमण सूत्र. मुझने मरण आवे ? ते बहुं मरणय जाणवू. अपयश पामवाथकी बीक राखे, ए सातमुं अपयशजय जाणवू. ए सवन्नृणं इत्यादिक वाक्य मोदमां बे, तेहईं स्वरूप कडं माटें ए त्रण पदनी मोक्षसंपदा जाणवी. एमां लघु एकावन्न अने गुरु सात, सर्व मली अहावन्न अदरो ॥ ए॥
ए श्री शक्रस्तवमाहे अनेक विधामंत्र गोपव्या , ते गुरु आम्नायें जा णीयें, ए नमुबुणे करीने नगवंतने जन्म कल्याणादिकने विषे इंछ स्तवे डे माटे एने शक्रस्तव कहियें. एमां सर्व मली संपदानव बे, पद तेत्रीश बे, बशें चोत्रीश लघु, अने अहावीश गुरु, सर्व मली बशें ने बाशठ अदरो बे. ए सम वसणे बेठा विहरमान तीर्थंकर देव जे नाव जिन , तेने स्तववारूप प्रथम अधिकार कह्यो. एटलो शक्रस्तव श्रीगणधर देवनो करेलो जाणवो.
हवे अव्यअरिहंत जे श्री तीर्थंकर देवनां दलियां, ते पण वंदनीय बे. जेम श्रीजरतेश्वरें श्रीमहावीरना जीवने मरीचिना नवें वांद्यो, ते नणी ते अव्यथरिहंत कहियें. एवा त्रिकालवर्ती प्रव्य अरिहंत जे होय, तेमने वांदवाने अर्थे पूर्वाचार्यकृत गाथा कहे .
॥जे अई सिधा, जे अनविस्संति णाग ए काले ॥ संपश्य कट्टमाणा, सबै तिविदेण
वंदामि ॥ १० ॥ इति ॥ १३ ॥ अर्थः-(जेश के) ये एटले जे जिन,(अईया के०)अतीताः एटले यातीतकालने विषे थया, एवा(सिझा के०)सिझाःसिक जगवंत एटले जे अतीत कालने विष तीर्थकर पदवी पाली मोदें पहोता (अणागएकाले के०)अनागत कालने विषे (जे के०)ये एटले जे जिन,(न विस्संति के०)नविष्यंति एटले थाशे सिद्धपर्याय पामशे, (अ के) वली(संपश्य के)सांप्रतिक एटले सांप्रत वर्तमान कालने विषे (वट्टमाणा के० ) वर्तमानाः सांप्रतकालें वर्तमान चोवीशीयें श्रीशषप्रमुख चोवीश तीर्थकर थया अथवा महाविदेह दे
ने विषे विहरमान जे श्रीसीमंधर प्रमुख वीश तिथंकर जयवंता , तेने वर्तमान कहिये. ते ( सत्वे के०) सर्व जिनप्रत्ये (तिविहेण के० ) त्रिवि धेन त्रिविधं करी एटले मन, वचन अने कायानी एकाग्रतायें करी (वंदा मि के० ) हुं वांउं ॥ अव्य अरिहंत जो नरकादि गतिमा होय तो पण
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org