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प्रतिक्रमण सूत्र. नव्यजीवोप्रत्ये संसारसमुपथकी तारनार बे. अर्थात् सम्यकझानदर्श न चारित्ररूप नावें करीने पोतें नवार्णवयी तस्या बे तथा अन्य नवि जीवोने तारे ने माटें संसारपारंगतने कालावर्त्तनपणुं घटतुं नथी भाटें ते तिर्ण अने तारक जाणवा. अहिं तेवाने पण ज्ञानवादी एवा मैमासिकन्दवाला पुरुषो, अबुद्ध कहे ? तेना निराकरणार्थ कहे . (बुझाणं के०) बुझेन्यः पोतें तत्त्वना जाण थया. ( बोहयाणं के० ) बोधकेन्यः एटले नव्य जी वोने स्वपरखरूपनो बोध करावनार, (मुत्ताणं के) मुक्तेन्यः एटले पोतें चातुर्गतिकविपाक विचित्र कर्मथकी मूकाणा तथा (मोअगाणं के० ) बीजा नव्य प्राणीने कर्मथकी मूकावनारा बे, ए जिनत्व जापकत्व, तीर्णत्व तारकत्व, बुद्धत्व बोधकत्व, मुक्तत्व मोचकत्व, एणे करी स्वपरहित.. सिकिडे तेथी पोताने तुल्य परने फलना आपनार कह्या. ते माटें ए स्वतु व्य फलकारी एवी चार पदनी आठमीनिजसमफलद नामें संपदा जाणवी. एमां लघु पच्चीश, अने गुरु त्रण, सर्व मली अहावीश अकरो ॥७॥ हवे श्री अरिहंत मोदे गया, ते अवस्था आश्रयीने नवमी संपदा कहे जे.
सवन्नणं, सबदरिसिणं, सिव मयल मरुअ मणंत म कय मवाबाद मपुणरावित्ति सिधिगइ नामधेयं,
गणं संपत्ताणं, नमो जिणाणं जिअनयाणं ॥ ए॥ अर्थः-( सवन्नृणं के० ) सर्वझेन्यः एटले सूक्ष्म बादर एवा सर्व जगत् संबंधी जाव तेना झात जाण एटले सर्वं जानाति इति सर्वज्ञः सर्वने जाणे तेने सर्वज्ञ कहिये, (सबदरिसिणं के०)सर्व दर्शिन्यः एटले सर्व सूक्ष्म, बादर, जगत्ना जाव तेने प्रत्यदनी पेरें देखे, अहींयां सर्वपदार्थ सामन्य अने विशेषरूप में, तो पण प्रथमसमयें विशेषरूप जाणे माटें सर्वइ अने तेवार पनी बीजे समयें सर्वपदार्थ सामान्यपणे देखे, माटें सर्वदर्शी जाणवा. अहींयां को आशंका करे के प्रथम समयें ज्ञानोपयोग अने बीजे समयें दर्शनोपयोग कहो हो, तेवारें ज्ञानसमयें दर्शननो अनाव अने दर्शनसमयें शाननो अनाव थवानो प्रसंग आवशे ? तेने कहीयें के, सर्वज्ञ केवलीने सर्वदा निरंतर ज्ञान दर्शननी लब्धि बतां पण खनावथी एकसमयें बे उपयोगनो असंजव , दायोपशमिक नावें पण एमज
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| SR No. | 003850 |
| Book Title | Pratikraman Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1906 |
| Total Pages | 620 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 15 MB |