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सामायिक पारवा, अर्थसहित. ५५ स्यायु टुं. ते क्यां सुधि? तो के ( जाव के ) ज्यां सुधी (नियमं के० ) सामायिक व्रतना नियम प्रत्ये (पज्जुवासामि के०) हुं पर्युपासु एटले सेवु, अर्थात् ज्यां सुधी सामायिकनो काल, जघन्यतो एक मुहूर्त प्रमाण बे, तेने विष हुँ पर्युपासु एटले रहुँ, त्यां सुधि (ऽविहं के) करवा कराववा रूप ए बे प्रकारनो जे सावद्य व्यापार, ते प्रत्यें (तिविहेणं के०) त्रिविधे करी एटले त्रण प्रकारे करी. ते त्रण प्रकारनां नाम कहे जे. एक (मणेणं के०) मनें करी, बीजो (वायाए के०) वचनें करी, त्रीजो ( काएणं के० ) शरीरें करीने, (नकरेमि के० ) नहीं हुं पोतं करूं, ( नकारवेमि के० ) हुं बीजा पासे न करावं, ( तस्स के०) ते अतीतकाल संबंधी जे सावध व्यापार रूप पाप, ते प्रत्ये (नंते के० ) हे जगवंत ! आपनी समीप (पमिक मामि के० ) हुँ प्रतिकमुं बु. एटले ते पापथकी हुँ निवर्तुं हुं मिछामि उक्कम देखें . ( निंदामि के० ) श्रात्मा साखें हुं निंडं बुं, ( गरिहामि के०) गुरुनी साखें हुं गहुँ बुं, एटले विशेषे निउं डं (अप्पाणं के०) पूर्वकालसंबंधी पुष्ट क्रियाकारक एवो जे महारो आत्मा, तेने ते पुष्ट क्रियायकी ( वोसिरामि के० ) वोसिरा, ढुं, एटले विशेषे करीने तजुर्बु, अहींयां साधु जावनियमने स्थानकें जावजीवं बोले . अने विहंने स्था नके तिविहं बोले . अने “सर्व करतंपि अन्नं न समणुजाणामि” एवा बे पाठ अधिक बोले ,अने श्रावकने तो एक मुहूर्त्तनुं सामायिक , तेमां पण पुत्र, स्त्री, वाणोतर प्रमुख जे सावद्यव्यापार करे , ते व्यापारने पोतें अण करतो तो पण तेनुं अनुमोदन जे. ए मन, वचन अने कायायें करी करुं नहीं, करावु नहीं, ए ब बोल आश्रयी श्रावकने (१३०४१२२००) एटला नांगा उपजे,ते ग्रंथांतरथकी जाणवा ॥ इति सामायिकसूत्रार्थः ॥१॥ इति ॥५॥
॥ अथ सामायिक पारवानुं ॥ सामाश्त्र वयजुत्तो, जाव मणे दो नियमसंजुत्तो॥ बिन्नइ असुई कम्मं, सामाश्त्र जत्तिावारा ॥२॥ सामाश्अंमि न कए, समणोश्व सावर्ड दवइ ज म्हा ॥ एएण कारणेणं, बहुसो सामाश्यं कुजा ॥२॥
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