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प्रतिक्रमण सूत्र.
नाथ प्रत्ये, (तं के० ) श्रीअनंतनाथप्रत्यें, ( च के० ( वली ( जिणं ho ) कर्मशत्रुप्रत्यें, जीपनार एवा ( धम्मं के० ) श्रीधर्मनाथ ते प्रत्यें, (च ho ) वली (संतिं के० ) श्रीशांतिनाथप्रत्यें, (वंदामि के०) वांडुं हुं ॥३॥ ए गाथामां वत्रीश लघु, अने चार गुरु, मली बत्रीश अरो बे.
कुंभुं परं च मत्रि, वंदे मुसुिखयं नमिजिणं च ॥ वंदामि रिनेमिं पासं तद वधमाणं च ॥ ४॥
अर्थ :- ( कुंथं के० ) श्रीकुंथुनाथप्रत्यें, (अरं के० ) श्रीअरनाथ प्रत्यें, ( च के० ) वली (मलिं के० ) श्रीमल्लिनाथ प्रत्यें, ( वंदे के० ) वांडुं बुं. ( मुणी सुवयं के० ) श्री मुनिसुव्रतस्वामी प्रत्यें, ( न मिजिएं के० ) श्रीनमिजिन प्रत्ये, (च के० ) वली ( वंदामि के० ) बांडु तुं. (रिनेमिं के० ) श्री अरिष्टनेमि प्रत्यें, ( पांसं के० ) श्रीपार्श्वनाथ प्रत्यें, ( तह के० ) तथा (वमाके० ) श्रीवर्द्धमानस्वामी प्रत्यें, हुं बांडु तुं. या श्लोकमां जे बेल्लो चार बे, ते पादपूर्णार्थ बे ॥ ४ ॥ या गाथामां लघु एकत्रीश, अने गुरु चार, मली पांत्रीश अरो बे. एम ऋण गाथायें करीने श्रीकृषनादिक चोवीश तीर्थंकरने वंदना करी, हवे पूर्वोक्त " उसन मजियं च " इत्यादि त्रणे गाथार्जुनो समुदायार्थ तो सुगम बे, परंतु पदना अर्थनुं विरंजन कराय बे, ते बे प्रकारें बे, एक सामान्ययकी ने बीजुं विशेष की. तेमां सामान्ययकी तो जे अर्थ सर्वे तीर्थंकरोमां पामीयें. जेम के ( उसनं के० ) रूपनं एटले ( पति के० ) गछति अर्थात् जे परमपदप्रत्यें (गच्छति के०) जाय बे, तेने कृषन कहियें तथा 'उहत्वादौ' एणें करी उत्व करे बे, ते ( उसहः के० ) वृषः आ रीतें पण अर्थ करियें तो वर्ष एटले सींचे बे, देशनारूपजलें करीने दुःखाग्नियें करी ज्वलित एवा जगतनें ते रुपन, ए अर्थ सर्व तीर्थंकरोमां व्याप्त बे. अने जे विशेपार्थ वे ते एकज तीर्थंकरना नामनुं निमित्त बे, ते विशेषार्थ कड़े बे,
१ पहेला श्रीकृषन देवने हुं बांडुं हुं, ते जगवानना बेदु ऊरुने विषे वृषजनुं लांबन हतुं माटे वृषन नाम दीधुं. तथा सर्व तीर्थंकरोनी माता प्रथम स्वप्नमां हस्ती देखे, अने एमनी जननीयें प्रथम स्वप्नमां वृषन दीवो, माटें वृषन कहियें तथा धर्मनी यादिना करनार माटें बीजं आदिनाथ नाम कहि
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