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प्रतिक्रमण सूत्र. न्यूनाधिकरहित पणे यथास्थित बोलवां, तथा संपदा प्रमुखनुं बराबर चिं तन राखवू, ते प्रथम वर्णालंबन जाणवू, अने जे नमोबुणं प्रमुख सूत्रो जणतां तेना अर्थ हृदयमां नाववा, ते बीजु अर्थालंबन जाणवू, तथा (बालंबणं तु के०) आलंबन ते वली शुं कहीयें ? तोके (पमिमाई के) प्रतिमादि एटले जिनप्रतिमा तथा आदिशब्दथकी नाव अरिहंतादिकनुं तथा स्थापनादिक, पण ग्रहण करवू, तेनुं जे स्वरूप आलंबन धारवं, ते त्रीजु प्रतिमालंबन जाणवू, ए आठमुं आलंबनत्रिक कडं.
हवे नवमुं मुमात्रिक कहे . एक (जोग के०) योगमुखा, बीजी ( जिण के) जिनमुका अने त्रीजी (मुत्तसुत्ती के०) मुक्ताशुक्ति मुजा ए ( मुद्दानेएण के०) योग मुसादिकना नेदें करीने ( मुद्दतियं के०) मु मात्रिक जाणवू ॥ १४ ॥
हवे प्रथम योगमुखानुं स्वरूप कहे जेःअन्नुमंतरिअंगुलि, कोसागारेहिं दोहिं दबेहिं ॥ पिट्टोवरि कुप्परि सं, विएहिं तह जोगमुद्दत्ति ॥२॥ अर्थः-( अन्नुसंतरिअंगुलि के ) अन्योन्यांतरितांगुलि एटले बे हाथ नी दशे अंगुलिने अन्योन्य ते मांहोमांहे अंतरित करी जिहां एवी अने ( कोसागारोहिं के ) कमलना डोडाने आकारें जोडीने कीधा एवा ( दो हिंहबेहिं के०) बे हाथे करीने, ते बेहु हाथ केहवा ? तो के (पिट्टोवरि के) पेट उपरें ( कुप्परि के०) कोणी ते (संहिएहिं के०) संस्थित एटले रही ले जेनी एवा प्रकारे रहेवे करी ( जोगमुदत्ति के०) योगमुडा इति एटले योग मुजा एम होय. ए पहेली योगमुजानुं स्वरूप कडं ॥ १५ ॥
___ हवे बीजी जिनमुखानु लक्षण कहे .
चत्तारि अंगुलाई, पुरउ ऊणाइं जब पत्रिम ॥
पायाणं उस्सग्गो,एसा पुण हो जिणमुद्दा॥१६॥ अर्थः-( जब के० ) यत्र एटले जिहां (पायाणं के०) पगना जे (पुर के०) श्रागलना अंगुलिनी बाजु तरफना पहोचाने माहोमांहे ( चत्तारि अंगुलाई के) चार पांगुलनो आंतरो राख्यो होय, अने पगना (पछिम
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