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दशविधपञ्चरका अर्थसहित.
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अर्थः- पञ्चरका विधें कस्युं, उचित वेलायें जे प्राप्त थयुं, तेने फासिां कहियें. पञ्चरकाण वारं वार उपयोग देने संजारखं, तेने पालि कहियें. प्रथम गुरुने हर पाणी देइ थाकतुं जोजन करवुं, तथा अतिचार न ल गाव तेने शोजित कहियें. (ती रिघं के०) पञ्चरका पूगा पी पण थो hi अधिक काल ये पालवं, निर्मल करखं. ( किट्टियां के० ) जोजन वे लायें अमुक माहारे पच्चरकाण बे, एम संजारवु. ( आरा हिां के० ) पच्चरका णजे रीतें कीधुं, ते रीतें श्राराध. ए व सुधी जाणवी (जंचनारा हिांके ० ) जे में पच्चरकाण न याराध्यं होय, अतिचार लगाड्या होय. ( तस्स मिठा मिडु करुं के०) ते महारं पाप मिथ्या था. एवा पच्चरकाणोने विषेज विवेकी पुरु षें उद्यम करवो; केम के ? शुद्ध धर्मनें प्रजावें जीव मोक्ष प्रमुखनां सुख पामे॥ अथ साधुजीने चौद प्रकारना दाननी निमंत्रणा करवी, ते कहे ॥
॥ पञ्चरकाण कश्या पढी बे ढींचा अने मस्तक नू मियें लगामी, माबे हाथे मुखें मुहपत्ती देइ जमणो हाथ गुरुने पगें लगानी चावी रीतें कहे.
॥ इवाकारि जगवन् पसाय करी फासू एस ि जेणं असणं पाणं खाइमं साइमेणं वच पडिग्गढ़ कं बल पाय पुणेणं पाडिहारिा पीढ फलग सिधा सं थारएणं उसद नेसतेणं जयवं श्रणुग्गहो कायवो ॥
अर्थः- इवाकारि जगवन्, पसाय करी प्राशुक एटले चित्त (एसणि hi के० ) ऐषणिक ते सुजतो एटले जे साधुने कल्पे, एवो आधाकर्मादिक दोष रहित शन, पाणी, ( खाइमं के० ) सुखमी, ( साइमं के० ) शुंव, हलदर प्रमुख (व के०) वस्त्र ते चोलपटादिक, ( परिग्गह के० ) पढगा दिक पात्रां प्रमुख, ( कंबल के० . ) कांबली, ( पायपुछणेणं के० ) बेसवानुं पोट, ( पामिहारि के० ) अणवहोरी वस्तु जे गृहस्थनी थकां वाव रीने पनी गृहस्थाने पाठी पाय बे, तेवी वस्तु ( पीढ के० ) बाजोव, ( फलग के० ) पार्टीयुं, ( सिद्या के० ) वस्ति, एटले रहेवानो उपाश्रय, ( संचार एवं के० ) पाट अथवा मान प्रमुख, वली ( सह के० ) औषध जे क्वाथ, चूर्ण, गोली प्रमुख एकज वस्तु होय ते ( नेसणं के० ) त्रिगडू,
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