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श
प्रतिक्रमण सूत्र.
अर्थः- ( त्रिजगदीश्वर के० ) त्रण जगतना ईश्वर एटले हे त्रिजगन्ना थ! ( संपूर्णमंगल के० ) संपूर्ण बे मंगल जेनुं एवो जे पूर्णिमानो ( शशां क के०) चंद्रमा तेनी (कला के०) कला तेनो (कलाप के० ) समूह तेना सरखा ( शुत्राः के० ) शुत्र एटले उज्ज्वल एवा ( तव के० ) तमारा ( गुणाः के० ) गुणो ते ( त्रिभुवनं के० ) त्रण जुवनने ( लंघयति के० ) उल्लंघन करे बे, एटले तमारा जे ज्ञान, दर्शनादिक गुणो बे, ते त्रण वनथी उपरांत बे, वली ( ये के० ) जे गुणो ( एकं के० ) अद्वितीय अ ने (नाथं के०) वनना स्वामी एवा जगवंतने (संश्रिताः के० ) - श्रय करी रहेला बे ते गुणो, ( यथेष्टं के० ) स्वेच्छायें यथानिप्रायें ( संचरतः के० ) सर्वत्र प्रकारें अस्खलनपणे संचरता एटले विचरता एवा बे. ( तान् के० ) ते गुणोने ( कः के० ) कयो पुरुष, ( निवारयति के० ) निवारण करी शके ? अर्थात् कोइ पण निवारण करी शके नहिं ॥ १४ ॥ हवे जगवाननुं यथार्थ नामपणं कहे .
चित्रं किमत्र यदि ते त्रिदशांगनानि, नीतं मनागपि मनोन विकारमार्गम् ॥ कल्पांतकालमरुता चलिता चलेन, किं मंदराद्विशिखरं चलितं कदाचित् ॥ १५ ॥
अर्थः- हे प्रनो ! बद्मस्थ अवस्थायें विचरता एवा तमोने (यदि के० ) जो (त्रिदश ho) देवता तेनी (अंगनानि: के०) स्त्रीयो जे तेणें (ते के० ) तमारुं (मनः के०) मन जे बे ते ( मनागपि के० ) किंचित् मात्र पण (विकारमार्ग के० ) विकारना स्थानकप्रत्यें ( न नीतं के० ) न पमाड्यं एटले तमारुं मन, दोनने न पमाड्यं तो (त्र के०) ए ठेका ( चित्रं के० ) आश्चर्य (किं के० ) शुं ? अर्थात् एमां कां पण आश्चर्य नथी. त्यां दृष्टांत कहे . के ( चलिताचलेन के० ) चलायमान करया बे अचल एटले म होटा मोटा पर्वतो जेणें एवो जे (कल्पांतकालमरुता के० ) कल्पांत का
नो वायु एटले प्रलयकालनो वायरो ते वायुयें करीने ( कदाचित् के० ) क्यारें पण ( मंदराद्रिशिखरं के० ) मंदराचल एटले मेरुपर्वत तेनुं जे शिखर, ते (किं के० ) शुं ( चलितं के० ) चलायमान थाय ? अर्थात् प्रलय कालना पवनें सर्व पर्वतोने तो चलाय मान कस्या, परंतु मेरुपर्वतने
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