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श६
प्रतिक्रमणसूत्र. तो नथी. तेम तमारी स्तुति करवाने बुद्धियें करी बृहस्पति समान पुरुष पण समर्थ थतो नथी ॥४॥
हवे स्तवन रचनाने विषे प्रयत्न करवानुं कारण कहे . सोऽहं तथापि तव नक्तिवशान्मुनीश, कर्तुं स्तवं वि गतशक्तिरपि प्रवृत्तः ॥ प्रीत्यात्मवीर्यमविचार्य मृगो मृगें, नान्येति किं निजशिशोः परिपालनार्थम् ॥ ५॥ अर्थः-(मुनि के ) मुनि जे मुमुठ तेमना (श के० ) खामी, तेने मुनीश कहियें तेना संबोधनने विषे हे मुनीश ! हुं तमारं स्तोत्र करवाने असमर्थ बु. (तथापि के०) तो पण (तव के०) तमारा (जक्तिवशात् के०) जक्तिना वशथकी एटले नक्तिवशपणायें करी अखतंत्र बतो ( विगतश क्तिरपि के०) गश् शक्ति जेनी अर्थात् स्तोत्र करवामां दीण ने शक्ति जेनी एवो बतो पण (सः के०) ते पूर्वोक्त बुद्धिवृद्धिवर्जित एवो (अहं के०) हुं मानतुंगनामा आचार्य, ते (स्तवं के) तमारी स्तुति तेने ( कर्तुं के) करवाने (प्रवृत्तः के०) प्रवृत्त थयो बु. त्यां उपमान कहे . जेम (मृगः के० ) हरिण ते, (प्रीत्या के०) स्नेहें करीने (आत्मवीर्य के० ) पोतानुं बल तेने ( अविचार्य के० ) नहिं विचारीने ( निजशिशोः के) पोताना बालकना (परिपालनार्थ के०) रक्षण करवाने अर्थे ( मृगें के०) सिंहप्रत्ये (किं के०) ( नान्येति के ) सन्मुख युद्ध माटें न जाय ? अर्थात् जायज . तेम कवि कहे डे के हुँ पण तमारी नक्तिवशें करीने स्तुति करवाना सामर्थ्यने न विचारतोथको पण तमा री स्तुति करवाने प्रवर्तेलो ढुं ॥५॥ हवे कवि स्तोत्र करवाने असमर्थ बतो पण स्तोत्र करवाने
वाचालपणानुं कारण कहे बे.. अल्पश्रुतं श्रुतवतां परिदासधाम, त्वन्नक्तिरेव मुखरीकुरुते बलान्माम् ॥ यत्कोकिलःकिल मधौ मधुरं विरौति, तच्चारुचूतकलिकानिकरैकहेतुः॥६॥
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