________________
१५०
प्रतिक्रमण सूत्र. बे,(तो के०)ते वारें (तं के) ते शरीर, (निविसं के०) निर्विष एटले विषरहित (हवर के०) होय . जो पण विषार्त पुरुष, अहिमणि मंत्रादर औषधि नो प्रनाव जाणतो नथी तो पण अहिमणि मंत्रादर औषधिनो प्रनाव अचिंत्य बे, तेथी तेनुं विषार्त्तत्व निवृत्त थाय बे, तेम अहिं पण श्रावक ने गुरुवाक्यानुसार तदनरश्रवणश्री लाल थाय ने ॥ ३० ॥
एवं अहविहं कम्म, रागदोससमधिकं ॥ आलो
अंतो अनिंदंतो, खिप्पं दण सुसावजे ॥ ३ ॥ अर्थः-( एवं के० ) ए पूर्वोक्त दृष्टांतें ( आलोअंतो के० ) गुरु समीपें आलोवतो एटले पोतानां पाप प्रकाश करतो तो, ( अ के) वली (निंदंतो के०) निंदतो थको एटले साचा मनथी मिठामिठक्कर' देतो थको (सुसाव के०) चलो श्रावक जे बे, ते (रागदोस के०) राग, द्वेषं करीने ( समधिों के० )समार्जित करेलुं एटले उपार्जेबुं बांधेबुं एवं जे (अहविहंकम्मं के) अष्टविध कर्म, ते प्रत्ये (खिप्पं के०) विप्र एटले शीघ्र, ( हण के०) हणे , फेडे ने ॥ ३५ ॥
वली एहीज वातने सविशेष कहे जे. कयपावोवि मणुस्सो; आलोच्य निदिअ गुरुसगासे ॥ होइ अरेग बहु, उदरिअनरुवनारवहो॥४०॥ अर्थः-(कयपावोवि के०) पापनो करनार एवो पण ( मणुस्सो के ) मनुष्य, अहीं मनुष्य शब्दना ग्रहणे करीने प्रतिक्रमण जेने, ते कृतपाप म नुष्यनेज करवं योग्य . ते (गुरुसगासे के०) गुरुनी समिमें अहिं गुरुसगासे ए पदें करीने पूर्वोक्त आलोयणा. गुरु गीतार्थादिकनी समीपमांज करवी, एवी सूचना करी अने जो कदाचित् स्वतःज आलोयणा करी होय तो शु छिनो अनाव थाय बे. एम पण सूचन कयुं , माटें गुरु समीपने विषे (आलोश्य के०) आलोवतो थको एटले करेला पापप्रत्ये प्रकाश करतो थको (निंदिश के ) पापनी निंदा करतो थको एटले मिबाडुक्कर देतो थको (अरेग के ) अतिरेक एटले अत्यंत पापथकी (लहु के०) लहु एटले हलवो (होश के०) थाय, (व के०) जेम (जारवहो के) नारनो व
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org