________________
२०४
प्रतिक्रमण सूत्र. तो 'तिविहेण' एवो शब्द कहे एटले मन, वचन अने काया, एम त्रिविधे करी संदेज वांदो. एवा अर्थवालुं गुरुनु वचन सांगली शिष्य पण संदेपेंज वांदे अने जो गुरुनु चित्त, को कार्यादिकमां विदेप न होय तो 'लं. देण, एवो शब्द कहे एटले महारे निरावाध ने सुखशाता , माटें जेम तमारो बंद एटले अनिप्राय होय, श्छा होय तेम वांदो. ए प्रथम गुरुवचन जाणवू. ए पांच पदनुं प्रथम स्थानक थयुं ॥१॥ पनी शिष्य तिहांज रह्यो थको,लगारेक नीचो नमीने नीचे प्रमाणे पाठ कहे.
अणुजाणद, मे, मिनग्गरं ॥२॥ अर्थः-गुरु पासेंथी चारे दिशायें (मिजग्गहं के०) मित अवग्रह एटले मान करेलो एवो जे खदेहप्रमाण अवग्रह एटले सामात्रण हाथ प्रमाण देत्र, तेमांहे प्रवेश करवानी ( मे के) मुझने (अणुजाणह के०) अनुझा आपो एटले आशा आपो, ए बीजुं शिष्यनुं वचन सांजलीने गुरु कहे. (अणुजाणामि के०) हुँ थाज्ञा आपु बुं. ए बीजुं गुरुनु वचन जाणवू. ए त्रण पदनुं बीजु स्थानक थयुं ॥२॥
हवे बार पद त्रीजुं स्थानक कहे जे. निसीदि. अहो, कायं, कायसंफासं, खमणिजो, ने किलामो, अप्पकिवंताणं, बहुसुन्नेण, ने दिवसो, वश्कतो॥३॥ अर्थः-पढी शिष्य निसीहि कहेतो थको एटले ( निसीहि के०) एक गुरु वांदणां विना निषेध्यो अन्य क्रियारूप व्यापार जेणे एवो बतो मित अवग्रहमांहे विधिपूर्वक प्रवेश करीने बेसीने संमासां पूंजी रजोहरण पग उपर मूकी अने मुहपत्ती साधु माबा ढीचण उपरें मूके तथा श्रावक चरवला उपर मूके, ते मूकीने बे हाथ पोताता ललाटें लगामी गुरुनां चरण प्रत्ये स्पर्शवाने अर्थे आवी रीतनो पाठ कहे, ते कहे . (अहोकायं के) अधःकायं एटले अधः प्रदेशनो हलो नाग, तेने पग कहिये. अर्थात् देवी काय ते गुरुना पगलवण जाणवी. ते तमारा पगप्रत्ये (काय के०) महारा हाथ अने ललाटें करी रूमी रीतें (संफासं के०) स्पर्श, बेतेनी आज्ञा आपो. ते गुरुनी आज्ञा पामीने गुरुनां चरण प्रत्ये पोताने हाथे तथा मस्तकें करी रूमी रीतें स्पर्शे, पडी उंचो थर
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org