________________
२००
प्रतिक्रमण सूत्र. व्योम जे आकाश, तेनी युति जे कांति तेना सरखी नील एटले श्याम ने कांति जेनी एवो, तथा (अलसदृशं के०) अलस एटले मदघूर्णित ने नेत्र जेना तथा (बालचंडानदंष्ट्र के०) बालचंड एटले बालचंडमानी आजा जे कांति तेना सरखी दंष्ट्रा एटले माढो जे जेनी एवा ( मत्तं के) मदो न्मत्त, अने (घंटारवेणके ) घंटाना रवेण नाम शब्दनी साथे (प्रसृतम दजलं के) प्रसृत नाम प्रसरतुं एवं जे मदजलं एटले मदवारि तेप्रत्ये (समंतात् के०) सर्व जगायें (परयंतं के०) पूरावतो एवो ( दिव्यनागं के०) दिव्यरूप नाग जे हस्ती ते प्रत्ये (आरूढः के०) वेठगे एवो बतो(का मरूपी के०) स्वेबाचारी तथा ( कामदः के०) काम जे मनोरथ तेने दे. नारो एवो (सर्वानुनूतिः के०) सर्वानुन्नूतिनामा ( यदः के०) यद बे, ते ( गगने के०) आकाशने विषे ( विचरति के ) विचरे बे. ते ( मम के ) मुझने ( सदा के०) निरंतर, ( सर्वकार्येषु के ) समग्रकार्योने विषे (सिर्कि के ) सिद्धिने (दिशतु के.) आपो ॥ ४॥ इति ॥ २५ ॥
॥अथ गुरुवांदणां प्रारंजः॥ - हवे गुरुवंदन वखाणियें छैयें. ते जघन्य, मध्यम अने उत्कृष्ट एवा त्रण प्रकारें बे. तिहां प्रणाममात्र जे फेटा वंदन, ते जघन्यवंदन कहियें, अने जे खमासमण आपी विधियें करी वांदीयें, ते थोन वंदनने मध्यमवंदन कहियें, तथा उत्कृष्ट तो छादशावर्त वंदन गुणवंत गुरुने पगे आपीयें. ते आवी रीतें.
त्यां गुरुने वांदणां देतां उघो, मुहपत्ती, ए बे उपकरण साधुने जोश्ये, अने श्रावकने मुहपत्ती, तथा चरवलो ए बे जोश्ये. ए मुहपत्ती अने रजो हरण लेवाना अदर, साधुने तथा श्रावकने साधारणपणे श्रीअनुयोग छार सूत्रनी वृत्तिमध्ये प्रकटज डे तथा केवल श्रावक श्राश्रयी पण श्रावी रीतें श्रदर कह्या बे, “सामाश्य कमस्स समणोवासगस्स चनवि हे धम्मोवगरणे पन्नत्ते. तं जहा ठवणाय रिअत्ति मुहपत्तीअत्ती जवमालिय त्ति दंम्पाउपुठणगंचत्ति” ए आलावो श्रीअनुयोगहारनी चूर्णीमध्ये बे, तथा वली जो "मुहपत्तियं अपमिलेहित्ता वंदणं देई गोयमा तस्स गुरुशं पायनितं हविजा” ए आलावो व्यवहारचूर्णीमध्ये बे. तथा “ गंतु पोस ह सालाए, गवितु उवणायरियं ॥ मुहपत्तिथं पमऊंतो, सीहो गिण्हर पोसहं ॥ १ ॥" ए श्लोक विवाहचूखिकाग्रंथें सिंहश्रावकने पोसह ले
Jain Educationa international
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org