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'अर्हत् प्रसन्न हैं, कि तुम अपनी सत्ता में ध्रुव अटल रहीं । इसी लिये तो प्रभु तुम्हारी प्रीति के प्रार्थी हो गये।'
'उसमें मेरा क्या है ? वह सब तुम्हारा दिया हुआ है। तुम्हारी प्रीति ने ही प्रतीति जगा दी।'
'प्रभु यदि न आते आज, तो क्या तुम कभी न आतीं, सुलसा, उनके पास ?'
'किंकरी जाती कहाँ ? किसी दिन हार कर आती ही । लेकिन आज वह जीत गयी। जिनेश्वर स्वयं आये ।'
'न आते तो?'
'सच तो है, त्रिलोकी सत्ता के अधीश्वर एक दासी की कुटिया में कैसे आ सकते थे ?'
'आया न ! जब मुझे कोई नहीं पहचानता था, तभी आ गया था । वैशाली के स्वप्न-विहारी राजपुत्र की किसको पड़ी थी ?' ___'कहीं कोई तो थी ही। कि सपनों की राह तुम उसके सर्वस्व के स्वामी हो बैठे ।'
"फिर क्या हुआ, सुलसा?' __'तुम उसकी रक्तवाहिनियों में तरंगित हो उठे । तुमने उसकी सूनी गोद भर दी।'
'अनन्तर सुलसा?'
· · और हठात् दिव्य-ध्वनि का गोपन मुखर हो उठा । प्रकट मे शब्द सुनायी पड़ने लगे :
'त्रिलोकपति ने एक अकिंचन नारी के साथ मनमानी की। उसे प्रकाश के बत्तीस पुंज देकर उससे वापस छीन लिये । वह सर्वसत्ताधीश का खिलौना हो गई !'
'अर्हत् तुम्हारा अभियुक्त है। तीनों लोक के सारे अपराध उसके हैं । क्यों कि वह उनको सतत देख, जान और सह रहा है । अभियुक्त सम्मुख है, देवी, सारे आरोप शिरोधार्य हैं ।' ___'यह नारी-माँ के प्रश्न का उत्तर नहीं, स्वामी । उसके कष्ट का निराकरण नहीं।'
"निराकरण और निर्णय तो दूसरा कोई किसी का कर नहीं सकता, सुलसा । कोई माँ अपने जाये तक के अस्तित्व की निर्धारक नहीं। अपने अस्तित्व और स्थिति के अन्तिम निर्णायक हम स्वयम् ही हैं।'
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