________________
(१९) महामुनिर्मुक्तधनोपदेहो।
यथारविन्दाभ्युदयाय भास्वान् ॥ ८॥ यः प्रादुरासीदित्यादि । यो भगवान्प्रादुरासीत्प्रादुर्भूतवान् । किमर्थं ? भव्याशयालीनकलंकशान्त्यै । भव्यानामाशयश्चित्तं चिद्रपमात्मस्वरूपं तत्रालीनो लग्नः सचासौ कलंकश्च अज्ञानं तत्कारणं ज्ञानावरणादि कर्म, तस्य शान्त्यै विनाशाय । भव्यप्रतिबोधनार्थमित्यर्थः । केन? प्रभुशक्तिधूम्ना प्रभवति समर्थो भवत्युपकारं कर्तुमिति प्रभुर्जगतामुपकारको भगवान् , तस्य शक्तिर्वाणी, यया तेषामुपकारं कर्तुं शक्तो भवति तस्या भूम जीवाद्यर्थप्ररूपणे माहात्म्यविशेषः प्राचुर्यं वा, तेन । कथम्भूतोसौ ? महामुनिः । गगधरदेवादिमुनीनां प्रधानः प्रत्यक्षज्ञानी वा । क इव कस्मै प्रादुरासीदित्याह मुक्त इत्यादि । यथा मास्वानादित्यः । प्रादुगसीत् । किमर्थं ? अरविन्दाभ्युदयाय । अरविंदानां अभ्युदयो विकाशलक्षणा विभूतिस्तस्मै । किंविशिष्टो भास्वान् ? मुक्तधनोपदेहः । मुक्तो घनरुपदेह उपलेपः प्रच्छादनं यस्य । तदर्थ कलंकशान्त्यर्थम् । , मराठी अर्थ:-ज्याप्रमाणे आपल्या तेजस्वी किरणांनी आपल्यास घेरून टाकलेल्या मेयसमूहास दूर सारून कमलांना विकसित करण्यासाठी सूर्य उदय पावतो; तद्वत् गणथरदेवादि मुनीमध्ये श्रेष्ठ व प्रत्यक्षबानी असे अजित भगवान् द्रव्यांचे निवधि वर्णन करण्यास समर्थ असलेल्या आपल्या दिम्यध्वनीने भव्य जीवांच्या आत्मस्वरूपामध्ये अनादिकालापारन मिलगलेल्या अज्ञानाचा व त्यास कारण असलेल्या ज्ञानावरणादि कर्माचा नाश करण्यासाठी उत्पन्न झाले. क्षणजे त्यांनी आत्मस्वरूपाचा उपदेश करून भव्यजीवांच्या तद्विषयक अज्ञानाचा नाश केला.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
