________________
१८४ )
तेन नाथ परमासि देवता,
श्रेयसे जिनवृष प्रसीद नः ॥ ७५ ॥
मानुषीमित्यादि । मनुष्याणामियं मानुषी तो प्रकृर्ति स्वभावं अभ्यतीतवान् अतिक्रांतवान् । कुतस्तामभ्यतीतवान् भवानिति चेत् 'नित्यं निःस्वेदत्वं निर्मलता क्षीरगौररुधिरत्वं ' इत्यादिस्वभावत्वात् । न केवलमेतस्मात्कारणात् । देवतास्वपि चंद्रेन्द्रादिष्वपि च न केवलं म नुष्येषु देवता पूज्यो यतः । तेन कारणेन तत्प्रकृतिमभ्यतीतत्वेन देवतान हे नाथ असि भवसि । परमा उत्कृष्टा देवता पूज्यतमो भवसीत्यर्थः । इत्थम्भूतस्त्वं हे जिनवृष देशजिनानां गणधरदेवादीनां वृउकृष्ट । प्रसीद प्रसन्नो भव । नोऽस्माकं । किमर्थ ! श्रेयसे मोक्षाय मोक्षप्रदोऽस्माकं भवेत्यर्थः ।
•
मराठी अर्थ - वरच्या शंकेचे उत्तर या श्लोकांत आचा यांनी दिले आहे. जिनेश्वराचे सर्व कायिक, मानसिक, वाचनिक व्यापार हे मनुष्याप्रमाणें होत नाहीत. कारण, त्यांनी मनुष्याचा ( सामान्य मनुष्याचा स्वभाव ओलांडला आहे. ते असामान्य मनुष्य आहेत. जे गुण सामान्य मनुष्यामध्ये आढळून येत नाहीत अशा गुणांचे धारक श्री जिन आहेत ह्मणून त्यांनी मनुष्यस्वभाव सोडून दिला असे ह्मणावयास कांहीं हरकत दिसत नाहीं. श्री जिनेश्वराचे हे असामान्य गुण आहेत कीं केव्हांही घाम येत नाहीं, शरीर सदा स्वच्छ राहतें, रक्त दुधासारखे पांढरें असतें. इत्यादि गुण मनुष्यामध्ये आढळून येत नाहींत. श्री जिनेश हे इन्द्रचन्द्र वगैरे देवतांना देखील पूजनीय आहेत. अर्थात् हे देखील श्री जिनेन्द्राची पूजा करतात. यास्तव गणधर देवामध्येही श्रेष्ठ असलेल्या हे धर्मनाथ जिनदेवा, आपण सर्वोत्कृष्ट देवाधिदेव अहात. आपण प्रसन्न व्हा व आह्मांस मोक्षाची प्राप्ति करून द्या.
याप्रमाणे धर्मनाथ तीर्थकराचे स्तवन संपले.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
