________________
(१८०) सिंहासन छत्रचामर वगैरे ऐश्वर्य भगवन्ताजवळ असल्यामुळे ते वीतराग कसे व हे ऐश्वर्य असूनही हरिहरादिकांपेक्षा त्यांच्या मध्ये काय विशेषता दिसते याचे उत्तर आचार्य या
श्लोकांत सांगतात, प्रातिहार्यविभवैः परिष्कृतो
देहतोऽपि विरतो भवानभूत् । मोक्षमार्गमशिषन्नरामरा
नापि शासनफलैषणातुरः ॥ ७३ ॥ प्रातिहार्येत्यादि प्रातिहाणिच सिंहासनादीन्यष्टौ । विभवाश समवसरणादिविभूतयः तैः, परिष्कृतः परिवृतः । देहतोऽपि न केवल सिंहासनादिभ्यो विरतो विगतममत्वो वीतराग इत्यर्थः भवान् धर्मतीर्थकरदेवः अभूत्संजातः । इत्थम्भूतोऽपि भगवान् तीर्थकरत्वषुण्यातिशय, वशान्मोक्षमार्ग सम्यग्दर्शनलक्षणं अशिषद्व्युत्पादितवान् । कान् ? नरामरान् नराश्चामराश्च तान् । किं तदुपदेशेन फलमित्याह नापीत्यादि । नापि नैव । शिष्यन्ते मोक्षमार्ग व्युत्पाद्यन्ते येन तच्छासनं प्रवचनं तस्य फलं तस्य एषणा इच्छा तस्यामातुर आदरपरः ॥
मराठी अर्थ-श्री धर्मनाथ तीर्थकर सिंहासन, छत्र, चामर वगैरे आठ प्रातिहार्य व समवसरणादि संपत्ति या दोहोंनी युक्त होते. तथापि यांच्यावर त्यांचे बिलकुल प्रेम नव्हते. इतकेच काय परन्तु शरीराविषयीं देखील ते पूर्ण विरक्त होते. तीर्थकर प्रकतांचा उदय असल्यामुळे मोक्षास कारण असलेल्या रत्नत्रयाचा स्यांनी उपदेश दिला परन्तु ज्यांना आपण उपदेश देत आहो त्यांच्यापासून आपणांस काही मिळावे अशी अणुमात्रही फलेच्छा त्यांना नव्हती,
तात्पर्यः-हरिहादिक ऐश्वर्यशाली असतात परन्तु ने
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
