Pramey Kamal Marttand

SR No.: 003838
Original Sutra Author: N/A
Author: Mahendrakumar Shastri
Publisher: Satya Bhamabai Pandurang
Publication Year: 1941
Total Pages: 920
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 17 MB

Page 105

विषयाः
जैनमते सुखादेर्ज्ञानरूपत्वेऽपि नीलादौ स्वप्रकाशत्वमसिद्धमेव कर्तृकर्म करणादिप्रतीतेः अबाधितत्वान्न द्विचन्द्रादिप्रत्ययवद् भ्रान्त
तायुक्ता
...
...
...
अद्वैतप्रसाधकप्रमाणसद्भावे च द्वैतापत्तिः, प्रमाणमन्तरेण च न
....
कलात्
...
...
द्वैतप्रसिद्धिः अद्वैतमित्यत्र प्रसज्यप्रतिषेधः, पर्युदासो वा ? द्वैताद्वैतस्य व्यतिरेकोऽव्यतिरेको वा ? प्रज्ञाकर गुप्ताभिमतचित्राद्वैतवादस्य निरासः ... अशक्यविवेचनत्वं साधनं किं बुद्धेरभिन्नत्वं सहोत्पन्नानां नीलादीनां बुद्ध्यन्तरपरिहारेण विवक्षितबुद्ध्यैवानुभवः भेदेन विवेच
नाभावमात्रं वा ? बहिरन्तर्देश सम्बन्धित्वेन ज्ञानार्थयोः विवेचनं शक्यमेव चित्रज्ञानस्य युगपदनेकाकारव्यापिलवत् क्रमेणाप्यनेकाकारव्यापिलमात्मनः किन्नेष्यते ?
...
...
2
...
...
www
विषयानुक्रमः
...
...
...
000
...
...
...
...
...
93.
...
...
...
...
...
माध्यमिकाभिमत शून्यवादस्य निरासः
एकस्य चित्रज्ञानस्य अनेकाकारव्यापित्वाभावे नीलज्ञानमप्येकं न स्यात् तत्रापि प्रतिपरमाणुज्ञानभेदकल्पनात्
ग्रामा रामादीनां प्रतिभासमानत्वात् कथं सकलशून्य ताभ्युपगमः
...
श्रेयान् .. अखिलशून्यतायाः प्रमाणतः सिद्धिः प्रमाणमन्तरेण वा ? ज्ञानस्य स्वव्यवसायात्मकत्वसमर्थनम् सांख्याभिमतप्रकृतिपरिणामात्मक- अचेतनज्ञानवाद
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
स्य निरसनम् प्रधानविवर्तत्वादचेतनं ज्ञानं न स्वव्यवसायात्मकमिति; तन्न;
आत्मविवर्तखाज्ज्ञानस्य ज्ञानविवर्तवानात्मा द्रष्टृत्वात् चेतनोऽहमित्यनुभवाच्चैतन्यस्वभावतावत् ज्ञाताहमित्यनुभवाज्ज्ञान
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
200
...
...
...
स्वभावताप्यस्तु
040
ज्ञानसंसर्गात् पुरुषस्य ज्ञत्वे चैतन्यादिसंसर्गादेव चेतनः शुद्धः
...
उदासीनश्च पुरुषः स्यात् न तु खतः आत्मनो ज्ञानखभावत्वेऽनित्यत्वापत्तिः प्रधानेऽपि समाना “बुद्धेः खसंवेदनप्रत्यक्षाभावे प्रतिनियतार्थव्यवस्थापकत्वं न स्यात् बुद्धिः स्वव्यवसायात्मिका कारणान्तरनिरपेक्षतयाऽर्थव्यवस्थाप
...
...
...
...
...
...
900
...
0-0-0
000
D
...
१३
पृ०
९३
९३
९४
९४
९४
९५-९६
९५
९६
९६
९६-९७
९७
९७
९७
९८-१०३
•
९८
९९
९९
९९
१००
१००