________________
परा प्रयुज्यमानाः शब्दा यतिमन्तरेणापि समर्थ गमयन्ति । [ ४. १३३ परिणामबर्तना विधिपराऽपरले ।
[प्रशमर० प्र० ० २१८] पृ. ६४ (५,६ ) परिमाणव्यवहार कारणं परिमाणं मदद, अणु, दीर्घम् हखमिति चतुर्विधम् । [ ] पु. ६७५ (२)
परिशिष्ट
५ सम्मतिटी कागतान्यवतरणानि ।
-
परोऽप्येन तताय सम्बन्धनदनादिता । सेनेयं व्यवहारात् स्यादकीटस्थोऽपि नित्यता ॥
[ श्लो० वा. ० ६ ० २८९].३९ पलालं न दद्दत्यभिर्दश्यते न गिरिः कचित् । नासंयतः प्रव्रजति भव्यजीवो न सिद्धपति ॥ J8.250 (11,12) ].
[ पधादुपलभ्यते बुद्धि [ पश्यतः तमारूपं देवाशब्दं च शृण्वतः । पदविक्षेपशब्दं न श्वेताश्वो धानतीति भी. ॥
[नाया. ३५०] १. ७४१ (२) पश्यन्नपि न पश्यि ] ४.२४५,५०६
पिण्डं सेज्जं च वत्थं च उत्थं पायमेन य । अकप्पियं ण इच्छेजा पढिगाहेज रुप्पियं ॥
[ दशवे गा० ४०]g. ७५१ सोही समिई भाषण-पडिमा इंदिय निरोड़ो । पडिलेहण - गुरुीओ अभिग्गद्दा चैव करणं तु ॥
[ ओपनि• गा० ३] १. ७५५ (३)
पिण्ड मेदेषु गोबुद्धिरेकगोल निबन्धना । गवा मासेरूपाभ्यामेकमपिण्ड बुद्धिन्त् ॥
[४] १५ (३४) पित्रोध ब्राह्मणत्वेन पुत्रब्राह्मणतानुमा । सर्व लोकप्रसिद्धा न पक्षधर्ममपेक्षते ॥
]g.५५, ५७० (४)
[ पीनो दिवान मुलेमादिवचः श्रुत रात्रिभोजनविज्ञानं श्रुतार्थापत्तिच्यते
[श्रो० वा० अ ०५१.५७९ पुनरवरहीत विषयका णमीदा ।
] १.५५३ (४)
[ पुरुष एवेदं सर्वम् ।
पुरुष एवेदं सर्वं यद् भूतम् ।
·
४. २९३ (५)
[वेताश्वत उ३, १५] ४.३१०
Jain Educationa International
[ ऋक्षं मण्ड० १० ० ९०० २] १. २७३ (१०) पुरुष एवेदं सर्वं यद् भूतं यच भाव्यम् ।
[ ॐ ० ० म० १० सू० १०] १. ७१५ (४)
पुरुषस्य दर्शनार्थ केल्याचे तथा प्रधानस्य । पबन्धवदुभयोरनियोगात्ताकृतः सर्गः ॥ [सायका २१४३०० (१६) पुरुषो जन्मिन हेतुर्नोत्पत्तिविकललतः । गगनाम्भोजवत् सर्वमन्यथा युगपद् भवेत् ॥
[ ] पृ. ७१५ (७) दुनिया दुष्पविता कडा का
[ ) पृ. ९३ (३) पूर्वरूपसाधर्म्यात् तत् तथाप्राचितं नानुमेयातिपतति । ] ४.७५ (२)
[ पूर्वापरीभूतं भावमाख्यातमाचष्टे ।
[ नि० अ० ख० १]. ७३९ चिन्यादिगुण रूपादयतदर्थाः ।
[ J2.499 (15) दिव्यादिप्रहणेन त्रिविधं द्रव्यमुपलब्धिलक्षणप्राप्तं गृह्यने गुणप्रहृणेन सर्वो गुणोऽस्मदाद्युपलब्धिलक्षणप्राप्त भाश्रितलविशेषणत्वाभ्याम्। [ ] १.५१९ प्रकृतीशा दिजन्यनस्तु प्रतिपति ।
[[[व] का० १०८३] २१४ (२३) महान् महतोऽकारस्तसाद् गणथ बोडशकः । तस्मादपि षोडदकात् पञ्चभ्यः पच भूतानि ॥ [सख्यिकाका २२]. २८१ (१) ०३२ (४) प्रतिज्ञार्थकदेो हि हेतुमात्र प्रसज्यते । पक्षे धूमविशेषे हि सामान्यं हेतुरिष्यते ॥ [को० ना० शब्द० ६३] पृ. ५७५ प्रतिपादतिविशेषो भ
[
प्रतिभाचतोऽप्यशत प्रतिभासोमाः सर्वे धर्माः । [ प्रतिसूर्य काल्पनिक प्रावाकिया [ प्रत्यक्षं कल्पनापोढमश्रान्तम् । 1 ] पृ. ५१८ (१५) प्रत्यक्षं कल्पनापोढं प्रत्यक्षेणेव सिध्यति ॥ [ प्रत्यक्षतोऽनुमानतो ना। [
प्रत्यक्षनिराकृतो न पक्षः । [
पुरुष एवैकः सकललोकस्थिति-सर्ग-प्रलयहेतुः प्रलयेऽपि अलुप्त - प्रत्यक्षमन्यत् । ज्ञानातिशयशक्तिः ।
[
Jg.०१५ (२)
[ तस्वार्थ प्रत्यक्षमेवैकं प्रमाणम् । [
५९२ २.३०१ (६)
For Personal and Private Use Only
] पृ. ३७१ (८)
एव ] ४.२८० (८)
१०५०२ J ४. ३१८ ] पृ. ३५१ (६) १-१२] पृ. ५९५
४. ७३,५५०
४२७
www.jainelibrary.org.