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• अध्ययन ६. * लघु निग्रन्थ [ क्षुल्लक साधु ]. devar जावंति विज्जा पुरिसा सव्वेते दुख्खसंभवा । लुप्पं तिबहुसोमूढा संसारं मिअणंतए। ॥ १ ॥ समिख्ख पंडिए तम्हा पास जाइपहे बहू । अप्पणा सच्च मेसिज्जा मित्ति भूएस कप्पए ॥२॥ माया पियाएन्हुसा' भाया भज्जा पुत्ताय
ओरसा । नालंते मम ताणाय लुप्पंतस्स स कम्मुणा ॥ ३ ॥ एय म; स पेहाए पासे समिय दसणे । छिंदे गहिं सिणेहंच न कंख्खे पुष्वसंथवं ॥ ४ ॥ १. पाठांतरे ' अनंतगे', 'मेसेज्जा', 'मित्तं', 'पियान्हसा' वगेरे तफावत छे.
ॐ अध्ययन ६. ७ जे मनुष्यो तत्वना अजाण छे ते सघळा दुःखना विभागी थाय छे. अनन्त संसारमा ते मूढ पुरुषो अनेक प्रकारनी पीडा पामे छ. (१). पुत्र कलत्रादि मोहपास अने (एकेन्द्रियादि ) योनिपां भ्रमणर्नु स्वरुप समजीने, तत्वज्ञ पुरुष पोताना आत्माने संयमन विषे स्थापे छे, अने सर्व जीव तरफ मित्रभाव राखे छे. (२). [ ते एम विचारे छे के ]-'माता, पिता, पुत्रवधु, भ्राता, भायों अने पुत्रादि ज्यारे हुँ मारां पोतानां कर्मने लीधे दुःख भोगवीश त्यारे ते थकी, तेमांनु कोइ मारुं रक्षण करवाने समर्थ थशे नहि. (३). आ सत्य तत्वरुपी अर्थ बुद्धिवान पुरुपे सम्बग दृष्टिथी विचारवो-स्मरवा मिथ्यात्व अने स्नेहने छांडीने पूर्व परिचयनां (ग्रहस्थाश्रमनां) सुख याद न करवां.[४].
१. श्री देवेन्द्र अहिं एक संस्कृत श्लोक टांके छे. “ कलत्रानिगडं दत्वा, न संतुष्टः प्रजापतिः। भुयोऽपि अपत्या रुपेन ददाति गलशृंखलम् ॥” तनो भावार्थ एवा छे के, सृष्टिमां पुरुषोने स्त्रीरुपी पास-बेडीमां बांधवामां आवे छे एटलुंज नहि पण वधारामां बाळ बच्चा-संतानरुपी सांकळ तेमना गळानी आसपास वींटालवामां आवे छे, २. आज पाठ श्री सुयगडांग सूत्रना प्रथम भूत स्कंधना नवमा अध्ययननी पांचमी गाथामा छ,'
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