________________
तुलिया विसेस मादाय दयाधम्मरस खतिए । विपसीइज्ज मेहावी तहाभूएण अप्पणी ॥१॥ तओ काले अभिप्पेए सढी तालिसमंतिए । विणएज्ज लोम हरिसं भेयंदेहस्स कंखए ॥ ३१ ॥ अहकालंमि संपत्ते अघायायसमुस्सयं । सकाम मरणं मरइतिएहमन्नयरंमुणी तिबेमि ॥ ३२ ॥
* ॥ इति अकाम सकाम मरणं झयणं पंचम सम्मत्तं ॥ ५ ॥
०००
बुद्धिवान पुरुष ( बन्ने प्रकारना मरणर्नु ) तोल [परीक्षा] करीने अने (सकाम अने अकाम मरण )वे मांथी वधारे सा ३. होय ते पसंद करीने, दया, धर्म, क्षमादि आदरे तो ते मरण काळे ] पोताना आत्माने शान्त अने क्षमाशील राखी शकेले.
[३०]. मरण काळ प्राप्त थाय त्यारे श्रद्धावंत साधुए पोताना गुरुनी समीपे परण-भयने त्यागीने (हर्ष,-शोक तजीने) शरीर का त्याग (देह-क्षय )ने इच्छचो. [३१]. देह त्याग करवानो समय आवी पहोंचे त्यारे प्रज्ञावान पुरुषने त्रणमांधी एक प्रकारे । सकाम मरण प्राप्त थाय छे. [३२],
॥ पांच, अध्ययन संपूर्ण. ॥
*भक्त परिज्ञा, इंगित मरण, पादपोपगमन. भक्त परिज्ञा-पोते लीधेली प्रतिज्ञाओ पाळीने अणसण करी शान्तीथी शरीर छोडवू ते. इंगित एटले सांकेतिक, धारेला प्रदेशमांज हरवा फरवाना निर्णयवाळु अणसण करीने शरीर छांडवं ते इंगित मरण. पादप एटले वृक्ष तेने उपगमन सरखा थ एटले वृक्ष माफक स्थिर रहेवं, कोइ पण अंगोपांग हलाववां नहि एवा अणसणने पादपोपगमन कहे छे, आ विषे विस्तार पूर्वक विवेचन श्री आचारांगजी सूत्रना प्रथम श्रुत स्कंधना आठमा अध्ययनना ५, ६, ७,८ उद्देशामा छे.
Jain Education Interational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
