________________
अ.
संसार मावन्न परस्स अट्ठा साहारणं जंच करेइ कम्मं । कम्मरस ते तस्स उवेय काले न बंध वाबंधवयं उवेति ।
॥४॥वित्तेणताणं नलभे पमत्ते इमम्मिलोए अदुवापरथ्या । दिवप्पणढे व अणंत मोहे नेयाउयं दठुम मठ्मेव॥५॥ । सुत्ते सुयावि पडिबुध्ध जीवी नवीससे पडिय आसु पन्ने। घोरा मुहुत्ता अबलं सरिरं भारंड पखी कचरे प्पमत्तो ॥ ६ ॥
०००००००
181 कोइ मनुष्य संसारने विषे पोताना (मित्र, पुत्र, कलत्र, बांधवादि) अर्थे अथवा पारकाने अर्थे काइ कृत्य करे छे ते कम फळना
क समये (फळ भोगववाटाणे | सगा सगापणं साचवता नथी पण अलगा जइने उभा रहे छ. ( अर्थात-पोतानी कमाइ जीवने पोतानेज भोगववी पडे छे. [४]. वित्त अथवा द्रव्यथी आ लोके के परलोके प्रमादी पुरुष पोतार्नु रक्षण करी शकतो नथी.२
जेम कोइ मनुष्य हाथमां दीवो लइने ( रस कुपिका लेवा माटे ) जाय, पण दीवो बुझाइ जबाथी जेम तेने मार्ग न सूझे, तेम जीवे का मुक्ति मार्ग दीठेलो छे, पण मोहनी कर्मने लीधे ते दीठो अण दीठो थह जाय छे. (५). मूर्ख लोक द्रव्ये अने भावे ] निद्रामा 18 सूता छ, पण पंडित एची निद्रानो त्याग करे छे. प्रज्ञावंत पारके विश्वासे रहेता नथी;[ पारकी आशा पण राखता नथी । सदा I जागृत रहे छे, कारण के काळ अघोर छे, अने शरीर दुर्वल छे, भारंड पक्षीनी माफक ते सदा प्रमत्त-जात रहे छे. (६) ।
१ प्रो. जेकोबी ते माटे नीचेना शब्दो वापरे छ. At the time of reaping the fruit of his actions, 21 his relations will not act as true relations i. e. will not come to his help )...२. पसाया कम 81 क्षय कदी थइ शकता नथी. कर्म उदय आवे त्यारे पैसानी लांचथी ने कड़ी शान्त थतां नयी. कुदरत निष्पक्षपात न्यायाधाशना का पेठे, रंक श्रीमंतनो भेद राख्या विनाज, करेलां कर्म अनुसार, अदल इन्साफ आप्याज को छे. ते श्रीमंतोना बाह्य कुत्रीम तेजथा BI कदी दवाती नथी अने श्रीमंतोए तेवा फांकामां कदी थाप पण खावी नहि. शुभ कर्मना संच रथी मळेली श्रीमंताइ साचवा, शुभ
कर्मोनो संचय चालु राखवो जोइए.
0000000000000000000000
Jain Educationa interational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
