________________
.
परेसु घासमेसेज्जा भोयणे परिनिठिए । ल हे पिंडे अल हे वा नाणु तप्पेजपंडिए ॥३०॥ अजेवाहं नल भामि अविलाभो सुएसिया । जो एवं पडिसंचिख्खे अलाभोतं नतज्जए ॥ ३१ ॥ नचा उप्पइयं दुख्खं वेयणाए दुहाठिए । अदीणो थाइए प. पुठ्ठो तथ्थ हियासए ॥३२॥ तेगिळं नाभिनंदिज्जा संचिखेत गवेसए । एवं खुतरप्त सामन्नं जनं कुज्जा नकारवे ॥ ३३ ॥ अचेलगस्स लूहस्स संजयरस तवरिसणो । तणेसु सुयमाणरस होज्जा गाय विराहणा ॥ ३४ ॥ आयवस्स निवाएणं अउला हवइवेयणा । एवंनच्चा नसेवंति तंतुजंतण तज्जिया ॥३५॥
200000000000000000000000
ol. [१५] ग्रहस्थने घेर तेमने माटे भोजन तैयार थयु होय तेमाथी तेगे आहारने माटे मागी लेj, आहार मळे या न मळे तेने
माटे पंडित मुनिए खेद करवो नहि. [३०]. " आजे काइ आहार न मच्यो, तो काले कांइ मळी रहे." जे साधु आ प्रमाणे विचार को छे तेने अलाभ परीसहथी कांइ दुःख उपजतुं नथी.१ [३१]. (१६) जो मंदवाड अथवा वेदना आवी पडे तो पीडाता मुनिए प्रसन्न मुखे मनने स्थिर राखg अने रोग परीसह सहन करवो.[३२]. रोग टाळवाना उपायने माटे तेणे आतुर बनवु नहि
वैदक सारवारनी राहन जोवी ) पण आत्माना गवेषक साधए आत्म हित माटे पोतानुं चारित्र पाळवं पोते रोगनी चिकित्सा करे | नहि अने बीजा पासे करावे नहि ते साचो श्रमण (साधु) कहेवग्य.२ [३३]. [१७] जो के वस्त्र रहित अथवा अल्प वस्त्रवाळा, १ संयमवंत, तपस्वी साधुने तृणने विषे सूतां बेसतां शरीरे पीडा थाय छे, अने ताप पडवाथी तेने असह्य वेदना थाय छे, तो पण तृण | स्पर्शथी पीडावा छतां जिन कल्पी साधु वस्त्र भोगवतो नथी.४ [३४-३५].
०००००००००००००
१. खंदण कुमारनुं दृष्टांत अलाभ परिसह उपर आपेलं छे. २. अहिं कालवेस कुमारचं दृष्टांत टीकाकारे टांकेलुं छे. ३. 'संतुझ=What is manufactured from thread. ४. जीतशत्रु राजाना पुत्र भद्रकुमारनी कथा अहिं आपेली छे
Jain Education Intomational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
