________________
18 एयाउ अठ समिईओ समासेण वियाहिया । दुवालसंगं जिणखायं मायं जथ्थउपवयणं ॥३॥ आलंबणेण कालेण । २४ मग्गेण जयणायय । चउ कारण परिसृद्ध संजए ईरियं रिए ॥४॥ तथ्या लंबणं नाणं दसणं चरणं तहा। कालेय।
दिवसे वुत्ते मग्गे. उप्पह वज्जिए ॥५॥ दवओ लिखत्तओ चेव कालओ भावओ तहा ! जयणा चउबिहा बुत्ता तं १९५० मे कित्तयउ सुणे ॥६॥ दव्वओ चख्खुसापेहे जुगमित्तं चखितओ। कालओ जाव रीएज्जा उत्रउत्तेय भावओ॥७॥
8 इंदियथ्थे विवजित्ता सझायं चेव पंचहा । तम्मत्ती तप्पुरकारे । उवउत्ते रियं रिए ॥ ८ ॥
200००००००००००.
9०००००००००००००००
ए रीते आठ समिति संक्षेपे वर्णवी छे; जेमां श्री तीर्थकर भगवानोनां भाखेलां द्वादश अंग अने जिन धर्मनां सर्व सिद्धांतोनो समावेश थइ जायछे. [३]. १ इयर्या -समिति :-संयमधारी साधुए (१) आलंबन, (२) काल, [३, मार्ग अने (४) यत्ना ( जतना, जीव दया ) ए चार प्रकारे शुद्ध रहीने विचरवू जोइए. [४]. आलंबन एटले ज्ञान, दर्शन अने चारित्रने अनुसरवं ते; काळ एटले दिवसना भागमा [ रात्रिए नहि ] विहार करवो; अने मार्ग एटले उन्मार्गनो त्याग. [५]. यत्ना चार प्रकारनी छ :-[१] द्रव्य ३-यत्ना, ( २ ) क्षेत्र-यत्ना, [३] काळ-यत्ना, अने [ ४ ] भाव-यत्ना. ते चारे हुं समजावू छु ते सांभळो. [६]. द्रव्य-यत्ना १ एटले चक्षुवडे जीवादि द्रव्य, ध्यान राखीने, क्षेत्र-यत्ना एटले युग-मार्ग [ चार हाथ जमीन ] तपासीने, काळ-यत्ना एटले जेटलो | काळ विचर पडे ते दरमियान, अने भाव-पत्ना एटले सावधान रहीने, साधुए विचर. (७). इन्द्रिओना विषयो त्यागीने अने 8 पांच प्रकारे स्वाध्याय अंगीकार करीने जे साधु काय-चापल्य रहित सावधानपणे विचरे छे, ते इयर्या-समिति बराबर पाळी शके
छे. [८].
००.००
Jain Education Interational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
