________________
२४
उ. अ. कोहे माणेय मायाय लोभेय उवउत्तया । हासे भय मोहरिए विहासु तवय || ९ || एयाई अड्ड ठाणाई परिवज्जित संजए । असावज्जं भियं काले भासं भासेज्ज पन्नव ॥ १० ॥ गवेक्षणाय गहणेय परिभोगे सणायजा । आहारो वहि सिज्जाए एर तिन्नि बिसोहि ॥ ११ ॥ उग्गमु पायणं पढमे बीए मोहिज्ज एरुणं । परिभोगंमि चउक्कंच
१९६
000000000000
२. भाषा समिति - क्रोध, मान, माया, लोभ, हास्य, भय वाचालपणुं अने विकथा (निंदा, बडाइ ) ए आठ [ पाप] स्थानको प्रज्ञावंत साधुए त्यागवां जोइए अने योग्य काळे (जरुरना प्रसंगे ) निर्दोष संक्षिप्त भाषा बोलवी जोइए. (९-१० ). ३. एषणासमिति- आहार, वस्त्र-पात्रादि अने शय्या उपाश्रय एत्रण प्रकारनी वस्तुओनी गवेषणा [विशुद्धतानी तपास ], ग्रहण- एषणा (स्वीकार) अने परिभोग- एपणा (उपभोग) ना दोष साधुए त्यागवा जोइए. [१]. यत्नवान साकुर प्रथममां एटले गवेषणामां उद्गम [ आपनार] उत्पादन] [लेनार]ना (सोळxसोळ) दोप टाळवा जोइए; बीजी ग्रहण- एष गामा एटले आहारादिनो स्वीकार करवामां रहेला [दशx ]
* मोहरिए ए आठमा व्रतनो त्रीजो अतिचार छे, जेम तेम बोल्या कं. × आपनार अने लेनारना सोळ सोळ दोष नीचे मुजब छे. १ - साधु निमित्ते, छकायनो आरंभ करी निपजावेलो आहार वोहोरावे तो 'आधाकमी ' दोष, २ - साधु निमित्ते वधारे तैयार करावेल आहार वहोरावे तो ' उद्देशिक' दोष. ३ - बहोरावत्रा खातर वेळासर तैयार करेलो आहार आपे ते 'पुड़कर्म ' दोष [ पूतिक ]. ४ - शुद्ध अने अशुद्ध भळी गयेल आहार आपे ते 'मिश्र' दोष. ५ - साधु माटे केउलोक वखत सुधी खास राख। मूकेल आहार आपे ते 'ठवणा' [स्थापना ] दोष. ६ - साधुने आन्या जाणी वस्तु आगळ पाछळ मूके अथवा गाममां साधुनी हाजरीनो लाभ लेवा विलंब छता विवाहादिक आरंभे ते 'पाहुडीआ ' [प्राभृतिका] दोष. ७ घरमा सावुने आववानी सगवड खातर के अजछाती हिंसा करे ते, 'पाउर' (पादुःकरण) दोष. ८-साधुने माटेज पैसा खरचीने लीबेली चीज वहोराववी ते 'कृत गड? [क्रीत] दोष. ९ - साधुने मांटेज उधार उछिनी लील चीज आपकी त 'पामिच्य' (प्रामित्य) दोष. १० - साधुने माटेन अदल
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org