________________
श्रीहरिलप्रसूरिकृतान्यष्टकानि । धर्मने माटे सावद्य आरंजनी प्रवृत्ति युक्त नथी; वली ते सावध आरंजमा प्रवर्तेलो नथी, तेथी तेने तजीने प्रव्य स्नानादिक जे सावध आरंल, तेमां ते प्रवृत्ति करे, ते केम युक्त कहेवाय ? माटे एवी रीते नक्की आयु के, सघला माणसो सघलां कार्यना अधिकारी हो शकता नथी; पण जे एक कार्यमां अधिकारी, ते बीजा कार्यमां अधिकारी नथी.
हवे नावस्नानना प्रतिपादनमाटे कहे जे. ध्यानांजसा तु जीवस्य, सदा यत्रुझिकारणम् ॥ मलं कर्म समाश्रित्य, नावस्नानं तफुच्यते॥६॥
अर्थ-कर्मरूपी मेलने आश्रीने ध्यानरूपी पाणीथी जीवनुं हमेशां जे शुद्धि करवापणुं, ते "जावस्नान" कहेवाय जे.
टीकानो नावार्थ-शुल चित्तनी एकाग्रतारूप जे धर्मध्यानादिक, ते रूपी पाणीयें करीने, आत्माने हमेशां जे शुद्ध करवो, ते "लावस्नान" कहेवाय; ते पाणीथी ज्ञानावरणादिक कर्मोरूप मेलने धोवो; अने एवी रीतनां स्नानने तेनुं स्वरूप जाणनारा “लावस्नान" कहे . __ हवे ते नावस्नान करनारना दे करीने, तेनु उत्तमपणुं तथा अनुत्तमपणुं कहे जे.
रुषीणामुत्तमं ह्येतन्, निर्दिष्टं परमर्षिभिः॥ हिंसादोषनिवृत्तानां, वृत्तशीलविवर्धनम् ॥ ७ ॥
अर्थ-हिंसारूपी दोषथी निवृत्त अएला झषीउने वृत्त अने शीलने वृद्धि करनालं, ते लावस्नान करवू, ते परम मुनिए ( सर्वज्ञोए ) उत्तम कहेलुं वे.
टीकानो नावार्थ-यथास्थित वस्तुम्ने जे जाणे ते झषि कहेवाय. तेवा झपिए जावस्नान करवू ते उत्तम ने, एम सर्वशोए कहेलुं ने अने तेथी बीजाए ते स्नान करवं, ते अनुत्तम जे;
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
