________________
वितीयाष्टक. हस्थी सावध कार्योमां वर्ते , तो पण धर्मने माटे तेमा प्रवर्तवू, ते तेने लायक कहेवाय नहीं; केम के एक पाप आचर्यु, तेथी बीजुं पाप पण आचरवू, ए व्याजबी कहेवाय नहीं.
तेने माटे तेने कहे ने के, कुवाना उदाहरणथी पूजादिकथी उत्पन्न थएला आरंजना दोषने शोधीने गृहस्थी ( सम्यक्त्व आदिक ) बीजा ( उत्तम ) गुणोने मेलवे ने, माटे ते गृहस्थीने अव्यस्नान तथा पूजादिक करवां युक्तज बे.
वली वादी शंका करे के, जेम कुवाना उदाहरणथी गृहस्थीने स्नानादिक करवां युक्त ने, एवी रीते यतिने पण युक्त ने, माटे तेने स्नानादिकमां शा माटे अधिकारी न कहेवाय? तेने माटे तेने कहे बे के, यति तो सर्वथा प्रकारे सावध व्यापारथी निवृत्त भएका बे, माटे कुवाना उदाहरणथी पण तेमां जो तेठे प्रवर्ते, तो पण तेउने तो चित्तमां पापज स्फुरायमान श्राय, पण धर्म स्फुरायमान थाय नहीं; केम के, तेनुं तो हमेशां शुन्न ध्यानादिकें करीनेज प्रवतवापणुं अने गृहस्थी तो सावध कार्यमां स्वनावधी हमेशांज प्रवर्तता रह्या , पण जिनार्चनादिक घारें करीने स्वपरना उपकाररूप धर्ममा प्रवर्तता नथी; माटे तेथी ज्यारे ते तेमा प्रवर्ते बे, त्यारे तेऊना चित्तमां ते धर्मज लागेलुं होय बे, पण पाप लागेलुं होतुं नथी, माटे एवी रीते कर्ताना परिणामना वशथी अधिकार अनधिकारमानवा अर्थात अव्यस्नानादिकमांगृहस्थीज अधिकारी बे, पण यति अधिकारी नथी, अने आगममां पण एमज कह्यु बे, अने तेवीज रीते सामायिकमां रहेलो श्रावक पण अव्यस्तव माटे अधिकारी नथी; केम के, ते वखते ते सावद्यथी निवृत्त थश्ने, जावस्तवमां आरूढ थएलोबे; माटे ते साधुतुट्यज जे. अने तेथीज स्वनावधीज पृथ्वीकाय आदिकनी विराधनाथी डरवावाला, यतनावाला, तथा सावध कार्यमां थोडी रुचिवाला, अने यतिनी क्रियामा अनुरागवाला एवा गृहस्थीने
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org