________________
श्रीहरिजप्रसूरिकृतान्यष्टकानि ।
माटे एवी रीते मलीनारंजीए धर्मने माटे स्नानादिक कर, ते विरुद्ध नथी.
४०
हीं वादी शंका करे के, अव्यस्नानमां साधु शामाटे श्रधिकारी न आय ? केम के, कर्मरूपी व्याधि तो ते बन्नेने ( साधु गृहस्थ ) तुझ्यज बे, अने तेथी तेनी चिकित्सारूप पूजा पण तेने तुझ्यज होवी जोइए, अने तेथी ते अव्यपूजामां एकनो ज्यारे अधिकार कह्यो, त्यारे बीजानो तेमां शामाटे अधिकार न होय ? तेने माटे तेने कहे बे के, कह्युं वे के,
स्नानमुद्वर्तनाभ्यंगं, नखकेशादिसंस्क्रियाम् ॥
गंधं माल्यं च धूपं च त्यजंति ब्रह्मचारिणः ॥ १ ॥ अर्थ- ब्रह्मचारी स्नान, उर्तन, अभ्यंग ( तैलादिकनुं मर्दन ) नख, केश आदिकनो संस्कार, सुगंधि, पुष्प, तथा धूपने तजे बे.
एवी रीतना वचनथी मुनिर्जने प्रव्यस्नान तथा अव्यपूजा करवानो अधिकार नथी; वली ते ते कार्योनो मुनिर्जने कई शसागारमाटेज निषेध कर्यो बे, एम नहीं; पण ते मुनि सावद्यथी निवृत्त थरला बे, माटे तेना ते अधिकारी नथी.
वहीं वादी शंका करे के, जो के यति पापकार्योथी निवृत्त एलोबे, तो पण स्नान करीने देवार्चन करे, तेमां तेने शुं दोष
वे ? त्यारे तेने कहे बे के ज्यारे साधु स्नानपूर्वक देवपूजनमां सावद्य योगवाल थाय, त्यारे तो ते गृहस्थनी पण तुल्यज थइ जाय; अने तेथी तेने (ग्रयस्थने) पण ते नहीं करवालायक थाय; वली गृहस्थी तो कुटुंब श्रादिकने माटे पण सावद्य कार्योमां प्रवृत्त थलो वे अने तेथी ते व्यस्नान श्रादिकमां पण प्रवर्ते; पण यति तो ते सावद्य कार्यमां प्रवृत्त थयो नथी, तो ते sव्यस्नानादिकमां शी रीते प्रवर्ते ?
वहीं बादी शंका करे के, जोके कुटुंब श्रादिकमाटे गृ
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
