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१२० श्रीहरिजप्रसूरिकृतान्यष्टकानि । विशिष्टज्ञानसंवेग, शमसारमतस्तपः दायोपशमिकं शेय, मव्याबाधसुखात्मकम् ॥ ७॥
अर्थ- उत्तम ज्ञान, संवेग, अने समता , सार जेनो, एवो तप ने, माटे तेने दायोपशमिक,अने अव्याबाधसुखरूप जाणवो.
टीकानो लावार्थ-उत्तम एवा झान, संवेग केतां संसारनी असारतानो नाव,अथवा मुक्तिमार्गनो अभिलाष, तथा शम एटले कषाय अने इंजियनो निरोध, ते , सार जेनो एवो तप जाणवो; माटे ते दुःखरूप नथी. अने तेथी ते तपने दायोपशमिक जाणवो; अर्थात् चारित्रमोहनीय कर्मना बेदनी साथे थएलो जे उपशम, केतां विपाकमां उदय आवता चारित्रमोहनीय कर्मनो अटकाव, ते मय के; पण तेमां कर्मोदयनुं स्वरूप नथी; वली ते तप अविरतिथी उत्पन्न भएल, आंतरारहित, अथवा परंपरावाली,एवी श्रा लोकसंबंधी,तथा परलोकसंबंधीजे बाधा, ते जेमां नथी, एवो मे; अर्थात् अव्याबाध सुखवालो, एटले सिधना सुखनुं अनुकरण करनारो जे; एवी रीते आ श्लोके करीने, तपy . अकर्मोदयस्वरूपपणुं, तथा अनुःखस्वरूपपणुं जणाव्यु. एवी रीते अगीयारमा अष्टकनुं विवरण समाप्त श्रयुं.
हादशमाष्टकं प्रारज्यते. एवी रीते नाना प्रकारना अर्थाने विषे विवाद करता मिथ्यात्विउने शिखामण देश्ने, ते शिखामणनी विधिरूप जे वाद, तेनुं स्वरूप देखाडता थका हवे कहे .
शुष्कवादो विवादश्च, धर्मवादस्तथापरः ॥ इत्येष त्रिविधो वादः, कीर्तितः परमर्षिनिः॥१॥ अर्थ- शुष्कवाद, विवाद, अने धर्मवाद, एवी रीते त्रण प्रकारना वादो, महान शषिए कहेला बे.
टीकानो लावार्थ- “ शुष्क" एटले रसविनानो, अर्थात् गर्बु
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