________________
ए२ श्रीहरिजप्रसूरिकृतान्यष्टकानि । दीधा विना कोइ पण वखते, सुखेथी बेसवाने शक्तिवान श्रतो नथी, कारण के, तेनो तेवो स्वजाव बे.
टीकानो लावार्थ-जो (दीनादिकने) न आपे, तो तो पुण्यबंध नथी अतो, पण करुणायुक्त अंतःकरणवालो माणस प्रायें करीने, दीनादिकने दान दीधा विना सुखें रही शकतो नथी. शामाटे ते तेम रही शकतो नथी? ते कहे ने के, याचना करता एवा दीनादिकने दान देवामां कारणजूत एवो तेनो स्वलाव बे, तेथी. वली जे वस्तुनो जे कार्य करवानो स्वजाव , ते कर्याविना ते रही शकती नथी. जेम मद्यपान नाचवा आदिक विकारने उत्पन्न करे , तेम दयालु माणस (दीनादिकने ) दान दीधा विना रही शकतो नथी. ___ हवे पुण्यना बंधनी बीकथी दृढ चित्त राखीने, जो न आपे, तो तेने शी रीते पुण्यबंध थाय? एवी आशंका करीने कहे ; वली “पुण्यादिपरिहारार्थ" एमां जे आदि शब्दथी धारण करेला याचकनी अप्रीति आदिक दोषना प्रतिपादन माटे पण कहे . _ अदानेऽपि च दीनादे, रप्रीतिर्जायते ध्रुवम् ॥
ततोऽपि शासनद्वेष, स्ततः कुगतिसंततिः॥५॥
अर्थ-दीनादिकने जो (नोजनादिक )न दीए, तो खरेखर तेनी अप्रीति थाय; अने तेथी पण तेने शासनपर शेष थाय; अने तेथी माठी गतिनी परंपरा बंधाय. ___टीकानो नावार्थ-लात आदिकनुं दान देवाश्री पुण्यबंध थाय के अने ते न देवाथी ते दीनादिकने अप्रीति केतां उधेग थाय बे; अने ते अप्रीतिथी श्राप्तना वचन प्रते तेने मत्सर आवे जे; अने तेथी ते दीनादिकने नरक, तिर्यंच आदिक कुगतिनी श्रेणि थाय बे.
हवे, मिथ्यात्वथी हणाएली बे, बुद्धि जेनी, एवा ते दीनादिकने, तेना पोताना दोषथी (कदाच ) अप्रीति आदिक थाय,
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
