________________
सप्तमाष्टक. दिक केवो? तोके, दुधाथी पीडित भएलो; (केमके, दुधाथी नहीं पीडाएलाने देवा माटे तेवी रीतनी दया थती नथी.) एवा दीनादिकने करुणाथी जोजन आपवामांते मुमुकुने पुण्यनो बंध आगममां कहेलो बे. कां ने के, जीवदयाथी, क्षमाथी, दानश्री, तथा गुरुनक्तिथी (प्राणी) सातावेदनीय कर्म बांधे बे,अने तेथी विपरीतपणे वर्तवाथी असातावेदनीय बांधे .
माटे मुमुकु शामाटे प्रगट रीते लोजन करे ? । त्यारे अहीं वादी शंका करे के, लले पुण्यबंध थाय? तेम हानि शुं वे? तेनेमाटे हवे तेने कहे .
नवहेतुत्वतश्चायं, नेष्यते मुक्तिवादिनाम् ॥ पुण्यापुण्यदयान्मुक्ति, रिति शास्त्रव्यवस्थितेः ३ अर्थ-ते पुण्यबंध लवनो हेतु होवाथी, मोदवादीने ते आश्रयरूप करवो कहेलो नथी. केमके पुण्यना अने पापना (बन्नेना) क्यथी मोद थाय ने, एवी शास्त्रनी स्थिति बे.
टीकानो नावार्थ- उपर कहेलो पुण्यनो बंध, संसारनुं कारण होवाथी, सिद्धांतोना प्ररूपनाराजेए (मोदना अर्थिने) - श्रय करवारूप कहेलो नथी. हवे ते वात शी रीते जाणी? तो के, “शुनाशुल कर्मना आत्यंतिक यथी मोक्ष केतां जीवनुं स्वानाविकरूप प्रगट श्राय ," एवी रीतनी आप्ते बनानेला शास्त्रनी स्थिति के अने ते स्थितिथी, पुण्यनो बंध नवना हेतु रूप , एम प्रगट रीते जणाय .
याचना करता एवा दीनादिकने पण जो न आपे, तो पुण्यनो बंध शानो श्राय ? एवी आशंका करीने हवे कहे .
प्रायो नचानुकंपावां, स्तस्यादत्वा कदाचन ॥ तथा विधस्वजावत्वा, बक्नोति सुखमासितुम्॥४॥ अर्थ-प्रायें करीने अनुकंपावालो माणस, ते दीनादिकने दान
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
