________________
६३० राय धनपतसिंघ बढ़ापुरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस (४३) - मा.
न पुनारागादिना पीड्यते । किंभूतो मुनिः । असकृत् व्युत्सृष्टत्यक्तदेहः । असकृत् सर्वदा व्युत्सृष्टो जावप्रतिबन्धाभावेन त्यक्तो विभूषाया करणेन देहः शरीरं येन स तथाविधः । पुनः आकुष्टो वा जकारादिना । दतो वा दकादिना । लूषितो वा खड्गादिना । दितो वा शृगालादिना । किंनूतो मुनिः । श्रनिदानः नाविफलस्य वाञ्वारहितः । पुनः अकुतूहलश्च नटादिषु य एवंभूतः स निदुः ॥ १३ ॥
( टीका. ) स ति सूत्रम् । न सकृदसकृत्सर्वदेत्यर्थः । किमित्याह । व्यु सृष्टत्यक्तदेदः । व्युत्सृष्टो जावप्रतिबन्धाजावेन त्यक्तो विभूषाकरणेन देहः शरीरं येन स तथाविधः । श्राकुष्टो वा यकारादिना हतो वा दएमा दिना लूषितो वा खङ्गादिना नक्षितो वा श्वश्रृगालादिना पृथिवीसमः सर्वसहो मुनिर्भवति । न रागादिना पीड्यते । तथा निदानो जाविफलाशंसारहितः । अकुतूहलश्च नटादिषु । य एवंनूतः स निकुरिति सूत्रार्थः ॥ १३ ॥
मिनू कारण परीसदाई, समुन्दरे जाइपदान अप्पयं ॥ वित्तु जाईमरणं महप्रयं तवे रए सामलिए जे स निस्कू ॥ १४ ॥
( श्रवचूरिः ) अभिनूय पराजित्य परीषहान् समुद्धरत्युत्तारयति जातिपथात्संसारादात्मानं विदित्वा जातिमरणं संसारमूलं महाजयं तपसि च रतः श्रामण्ये श्रमसंबन्धिनि ॥ १४ ॥
(अर्थ) साधुनुं स्वरूप कहेवाना अधिकारमांज कहे बे. मिनू इत्यादि सूत्र. (जे के० ) यः एटले जे ( कारण के० ) कायेन एटले शरीर वडे ( परीसहाई के० ) परीषदान् एटले परीषद प्रत्ये ( अनि के० ) अनिनूय एटले जीतीने ( श्रप्यं के० ) श्रात्मानं एटले पोताने ( जाइपहाउ के० ) जातिपथात् एटले संसारमार्गथी ( समुद्धरे के० ) समुद्धरेत् एटले उद्धार करे. तथा ( जाश्मरणं के० ) जातिमरणं एटले जन्ममरण रूप संसारमूलने ( महप्रयं के० ) महाजयं एटले म - हाजयकारी एवाने ( विश्तु के० ) विदित्वा एटले जाणीने ( सामलिए के० ) श्राम एटले साधुने योग्य एवा ( तवे के० ) तपसि एटले तपस्याने विषे ( रए के० ) रतः एटले आसक्त थाय. ( स के० ) सः एटले ते ( जिस्कू के० ) निक्कुः एटले साकवाय बे. १४ ॥
( दीपिका . ) निक्षुस्वरूपा निधानाधिकार एवाह । यो मुनिः कायेन शरीरेण न मनोवचनान्यामेव सिद्धान्तनीत्या परीषदान जिनूय पराजित्य श्रात्मानं जाति
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
