________________
दशवैकालिके दशममध्ययनम् । दए रोज्नयहेतूनुपलभ्य वेतालादिशब्दादीनि । किंजूतः साधुः । विविधगुणतपोरतः । नित्यं मूलोत्तरगुणेषु अनशनादितपसि च सक्तः सर्वकालं न शरीरमनिकाङ्क्षते । निस्पृहतया वार्त्तमानिकं नावि च । य छनूतः स निकुः ॥ १५ ॥
(टीका.) एतदेव स्पष्टयति । पडिमं ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या। प्रतिमा मासादिरूपां प्रतिपद्य विधिनाङ्गीकृत्य स्मशाने पितृवने न बिन्नेति न जयं याति । नैरवजयानि दृष्ट्वा रौसजयदेतूनुपलच्य वेतालादिरूपशब्दादीनि । विविधगुणतपोरतश्च नित्यं मूलगुणाघनशनादिसक्तश्च सर्वकालं न शरीरमनिकांदते निःस्पृहतया वार्त्तमानिकं जावि च । य नूतः स निकुरिति सूत्रार्थः॥१२॥
असई वोसच्चत्तदेहे, अकुठे व दए लूसिए वा॥
पुढविसमे मुणी हविज्जा, अनिआणे अकोउदले जे स निस्कू ॥१३॥ (श्रवचूरिः) न सकृदसकृत् सर्वदैवेत्यर्थः । किमित्याह । व्युत्सृष्टो अव्यनावप्रतिबन्धाभ्यां त्यक्तो विजूषाकरणेन देहो येन स तथाविधः । आक्रुष्टो वा जकाराद्यैः । हतो वा दमाद्यैः । लूषितः खगादिनिः। नदितोवा श्वशृगालादिना । ष्ट. थिवीसमः सर्वसहो जवति मुनिरनिदानो जावफलाशारहितः। अकुतूहलो नटादिषु । य एवंजूतः स निकुरिति ॥ १३ ॥
(अर्थ.) वली असशं इत्यादि सूत्र. एटले जे (असई के०) असकृत् एटले सर्व कालने विषे ( वोसच्चत्तदेहे के० ) व्युत्सृष्टत्यक्तदेहः एटले व्युत्सृष्ट ते जेना उपर राग द्वेष नथी एवो तथा त्यक्त ते जेनानपर श्रानूषण पहेरवानुं वयु बे एवो ने देह जेमनो एवा (जे के० ) यः एटले जे ( मुणी के०) मुनिः एटले मुनि जे ते (अकुठे के०) आक्रुष्टः एटले कठगेर तुबकारी एवा वचनथी हणायला एवा, ( व के) व एटले अथवा (हए के० ) हतः एटले दंडादिकवडे ताडना पामेला एवा, (व के०) वा एटले अथवा (लूसिए के०) लूषितः एटले खगादिक वडे कपायला एवा होय तो पण ( पुढविसमे के०) पृथ्वीसमः एटले पृथिवी जेम सर्व सहन करे ने तेम सर्वे पुःखने समताथी सहन करनारा एवा ( हविजा के०) नवति एटले होय. तथा जे (अनिथाणे के०) अनिदानः एटले निया' न करनार एवा, तेमज (अकोउहले के०) अकौतूहलः एटले नृत्य नाटक प्रमुख जोवानी जेमने श्वा नथी एवा होय, (स के०) सः एटले ते (निस्कू के०) निकुः एटले साधु कहेवाय बे. ॥१३॥
(दीपिका.) पुनराह । यो मुनिः पृथिवीसमो नवेत् । पृथिवीवत् सर्वसहः स्यात् ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
