________________
६१० राय धनपतसिंघ बदादुरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा.
(दीपिका.) एतदेव स्पष्टयति । असौ साधुः । जातिमरणात् संसारात् मुच्यते । पुनः साधुः श्वंस्थं त्यजति । कोऽर्थः । इदंप्रकारमापन्न मिबम् । श्वं स्थितमिवस्थं नारकादिव्यपेदशबीजं वर्णसंस्थानादि सर्वशः सर्वैः प्रकारैरपुनर्ग्रहणतया। एवं सिको वा कर्मदयात्सिको नवति । कीदृशः सिझः । शाश्वतोऽपुनरागामी सावशेषकर्मा देवो वा नवति । किंनूतः देवः । अल्परतः कंपरिगतकंमूयनकल्परतरहितः । महर्डिकोऽनुत्तरवैमानिकादिः । ब्रवीमीति पूर्ववत् ॥ ७॥ इति चतुर्थ उद्देशकः ॥४॥ ___ इति श्रीदशवैकालिकशब्दार्थवृत्तौ समयसुन्दरोपाध्यायविरचितायां विनयसमाध्यध्ययनं संपूर्णम् ॥ ए॥
(टीका.) एतदेव स्यष्टयति । जाति सूत्रम् । अस्य व्याख्या । जातिमरणात्संसारान्मुच्यते । असौ सुसाधुः। श्वस्थं चेतीदं प्रकारमापन्नमिवमिदं स्थितमिबंस्थं नारकादिव्यपदेशबीजं वर्णसंस्थानादि तच्च त्यजति सर्वशः सर्वैः प्रकारैरपुनर्ग्रहणतया । एवं सिको वा कर्मक्षयात्सिको जवति । शाश्वतोऽपुनरागामी। सावशेषकर्मा देवो वा । अल्परतः कंपरिगतकंम्यनकल्परतरहितः । महर्डिकोऽनुत्तरवैमानिकादिः । ब्रवीमीति पूर्ववदिति सूत्रार्थः । उक्तोऽनुगमः । नयाः पूर्ववत् ॥७॥ इति चतुर्थः ॥४॥ __ इति श्रीमहरिजप्रसूरिविरचितायां दशवैकालिकटीकायां व्याख्यातं विनयसमाध्यध्ययनं नाम नवममध्ययनम् ॥ ए॥
अथ दशमं सनिदवध्ययनम् । निकम्म माणा अबुध्वयणे, निचं चित्तसमादिन दविका॥
वीण वसं न आवि गजे, वंतं नो पडिप्राय जे स निकू ॥१॥ (अवचूरिः) अथ सजिवध्ययनमारज्यते । अस्य चायं सबन्धः । इह पूर्वाध्ययन श्राचारप्रणि हितो विनयी नवतीत्युक्तम् । अत्र तु एतेषु नवसु अध्ययनार्थेषु यो व्यवस्थितः स निकुरित्युच्यते । निष्क्रम्य प्रव्रज्यां गृहीत्वा अव्यनावग्रहादित्यर्थः। थाज्ञया तीर्थकरगणधरोपदेशेन योग्यतायां निष्क्रम्य । परं किमित्याह । बुद्धवचणे अवगततत्त्वतीर्थकरवचने नित्यं समाहितश्चित्तेनानिप्रसन्नो जवेत् । प्रवचन एवानियुक्त इत्यर्थः । समाधानोपायमाह । स्त्रीणां वशं न चापि गछेत् । त
शगतो हि नियमतो वान्तं प्रत्यापिबति । श्रतो बुद्धवचःसमाधिः। स्त्रीवशत्यागाहान्तं यहिषयसुखजंबालंन प्रत्यापिवति यः स निकुर्नावनिकुरित्यर्थः॥१॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
