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दशवैकालिके नवमाध्ययने चतुर्थ उद्देशकः। ६०१ चनविदा खलु सुअसमादी नव। तं जहा। सुअं मे नविस्सशत्ति अनाश्अवं नव। एगग्गचित्तो नविस्सामि त्ति , अनाश्अवयं नव। अप्पाणं गवश्स्सामि त्ति अनाश्अवयं नवनि परं गवश्स्सामि त्ति अनाश्अवयं नव।
चन पयं नव। नव अश्व सिलोगो॥ (अवचूरिः) उक्तो विनयसमाधिः । अथ श्रुतसमाधिमाह । चतुर्विधः खलु श्रुतसमाधिर्भवति । तद्यथा । श्रुतं मे श्राचारादि हादशाङ्गं जविष्यतीत्यनया बुट्याध्येतव्यं जवति । न गौरवाद्यालम्बनेन । तथाध्ययनं कुर्वन्नेकाग्रचित्तो नविष्यामि । न विप्लुतचित्त इत्येवमध्येतव्यं नवत्यनेन चालम्बनेन । तथाध्ययनं कुर्वन् विदित. धर्मतत्त्व आत्मानं स्थापयिष्यामि शुधधर्म इत्यनेनालम्बनेनाध्येतव्यं जवति । तथाध्ययनफलात् स्थितः स्वयं परं धर्मे विनेयं स्थापयिष्यामीत्येवमध्येतव्यं जवत्यनेनालम्बनेन । चतुर्थं पदं जवति । नवति चात्र श्लोक इति पूर्ववत् ॥
(अर्थ.) विनयसमाधि कह्यो. हवे श्रुतसमाधि कहे . चविहा इत्यादि सूत्र. (सुअसमाही के०) श्रुतसमाधिः एटले श्रुतसमाधि जे ते.( खल के० ) निश्चये (चजबिहा के०) चतुर्विधः एटले चार प्रकारनी (नव के०) नवति एटले थाय बे. (तं जहा के०) तद्यथा एटले ते जेम के १ (मे के०) मे एटले मने (सुझं के०) श्रुतं एटले श्राचारांग प्रमुख झादशांग श्रुत जे ते (नविस्स के०) नविष्यति ए. टले प्राप्त थशे. (त्ति के०) इति एट ए हेतु माटे (अनाश्अवयं के० ) अध्येतव्यं एटले जणवं गणवु (जवर के०) नवति एटले . पण मान सत्कारने वास्ते जणवू गण, नथी. ५ हुंजणवा गणवाथी (एगग्गचित्तो के०) एकाग्रचित्तः एटले एकाग्रचित्तवालो (नविस्सामि के०)नविष्यामि एटले थश्श. (त्ति के०) इति एटले ए हेतु माटे (अनाश्थव्वयं के०) अध्येतव्यं एटले जणवू गणवू (नवर के०) नवति एटले डे. ३ हुँ नणवा गणवाथी ( अप्पाणं के०) श्रात्मानं एटले पोताने धर्मने विषे (हावश्स्सामि के०) स्थापयिष्यामि एटले स्थापन करीश. (त्ति के०)ति एटले ए हेतु माटे (अनाश्थवयं के०) अध्येतव्यं एटले नणदुं गणवू (नवर के०) जवति एटले . ४ जणवाथी धर्मने विषे (हिउ के) स्थितः एटले रहेलो एवो हुँ (परं के०) परं एटले बीजा मारा शिष्य विगेरेने पण धर्मने विषे (गवश्स्सामि के० ) स्थापयिष्यामि एटले स्थापन करीश. (त्ति के०) इति एटले श्रा
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