________________
६०० राय धनपतसिंघ बढ़ापुरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस (४३)-मा.
प्रधानत्वाद्विनयादेर्नचैवंभूतो जवतीत्य जिप्रायः । चतुर्थं पदं जवतीत्येतदेव सूत्रक्रमप्रामाण्याडुत्तरोत्तरगुणापेक्ष्या चतुर्थमिति । जवति चात्र श्लोकः । यत्रेति विनयस - माधौ श्लोक बन्दोविशेषः ॥
पेदेश दिया सासणं, सुस्सूसई तं च पुणेो दिहिए ॥ न यमाणमए मकई, विषयसमाहिप्राययहिए ॥ २ ॥
(अवचूरिः) प्रार्थयति दितमनुशासनम् । श्राचार्यादिभ्य उपदेशं शुश्रूषती त्यनेकार्थत्वाद्यथाविषयमवबुद्ध्यते । तच्च जावबुद्धं सत्पुनरधितिष्ठति यथावत्करोति न कुर्वनपि मानगर्वेण माद्यति मदं याति विनयसमाधौ । श्रायतार्थी मोक्षार्थी ॥ २ ॥
( अर्थ. ) ते श्लोक या रीते. पेढे इत्यादि सूत्र. ( श्राययहिए के० ) आयतार्थी एटले मोहना अर्थी एवा साधु जे ते ( हिश्राणुसासणं के० ) हितानुशासनं एटले इहलोक परलोकने विषे हितकारी एवा उपदेशने आचार्य उपाध्याय विगेरेनी पाथी ( पेश के० ) प्रार्थयते एटले इले. ( च के० ) पुनः ( तं के० ) तत् एटले ते श्राचार्य प्रमुखोए करेल उपदेश प्रत्ये ( सुस्सूस के० ) शुश्रूषति एटले जेवो विषय होय ते प्रमाणे जाणे. ( पुणो के० ) पुनः एटले वली जे रीते जाएयं होय ते रीते ( हिहिए के० ) श्रधितिष्ठति एटले आचरण करे. पण आचरण करai ( विषयसमा हि के० ) विनयसमाधौ एटले विनयसमाधिना संबंधमां (माएमए के० ) मानमदेन एटले अहंकार गर्व वडे ( न मजइ के० ) न माद्यति एटले मद न करे. ॥ २ ॥
( दीपिका.) सचायम् । पेहे इत्यादि । साधुर्हितानुशासनं प्रार्थयत इछति । पुनः श्राचार्यादिज्य इहलोक परलोकयोरुपकारिणमुपदेशं शुश्रूषति । धातूनामनेकार्थत्वात् यथाविषयमवबुद्ध्यते । तच्च श्रवबुद्धः सन् पुनः अधितिष्ठति यथावत् करो - ति । न च कुर्वन्नपि मानमदेन गर्वमदेन माद्यति मदं याति । विनयसमाधौ विनयसमाधिविषये । किंनूतः साधुः । श्रायतार्थिको मोहोर्थीति ॥ २ ॥
( टीका. ) स चायम् । पेहे इत्यादि सूत्रम् । अस्य व्याख्या । प्रार्थयते हितानुशासन मिती हलोक परलोकोपकारिणमाचार्या दिभ्य उपदेशम् । शुश्रूषतीत्यनेकार्थत्वायथाविषयमवबुध्यते । तच्चावबुद्धं सत्पुनरधितिष्ठति यथावत् करोति । न च कुर्वन्नपि मानमदेन मानगर्वेण माद्यति मदं याति । विनयसमाधौ विनयसमाधिविषय श्रायतार्थिको मोक्षार्थीति सूत्रार्थः ॥ २ ॥
Jain Education International
For Private
Personal Use Only
www.jainelibrary.org
