________________
एन राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(५३)-मा. ( वश्मये के०) वाङ्मयान् एटले कठोर वचन प्रमुख कंटक प्रत्ये (श्रणासए के) अनाशया एटले कोइ पण प्रकारनी श्छा न राखतां (सहिजा के०) सहेत एटले सहन करे. (स के०) सः एटले ते साधु (पुजो के०) पूज्यः एटले पूजवा योग्य . ॥६॥
(दीपिका.) श्रथ इन्द्रियसमाधिकारेण साधोः पूज्यतामाह । नरेण कंटका दं मे नविष्यतीत्याशया सोढुं शक्याः। किंजूताः कंटकाः। श्रयोमया लोहमयाः । किंजूतेन नरेण । उत्साहवता । अर्थोद्यमवता । तथा च कुर्वन्ति केचित् लोहमयकंटकास्तरणशयनमप्यर्थवाञ्छया। परं नतु वचनकंटकाः सोढुं शक्याः। ततो निरीहः सन् कर्णसरान् वाकंटकान् सहेत । स पूज्यः ॥६॥
(टीका.) शन्जियसमाधिछारेण पूज्यतामाह । सक त्ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या। शक्याः सोदुमाशयेतीदं मे नविष्यतीति प्रत्याशया। क इत्याह । कंटका योमया लोहात्मकाः। उत्सहता नरेणार्थोद्यमवतेत्यर्थः । तथा च कुर्वन्ति केचिदयोमयकंटकास्तरणशयनमप्यर्थलिप्सया। नतु वाकंटकाः शक्या इत्येवं व्यवस्थितेऽनाशया फलप्रत्याशया निरीहः सन् यस्तु सहेत कंटकान् वाङ्मयान् खरादिवागात्मकान कर्णस. रान् कर्णगामिनः । स पूज्य इति सूत्रार्थः ॥ ६ ॥
मुत्तदुरका उ हवंति कंटया, अमया ते वि त सुनहरा॥
वायादुरुत्ताणि दुरुपराणि, वेराणुबंधीणि मदनयाणि ॥ ७॥ (श्रवचूरिः) एतदेव स्पष्टयति । मुहूर्तपुःखा वेधकाल एव प्रायो फुःखहेतुत्वात् जवन्ति कंटका अयोमयास्तेऽपि ततः कायात्सूकराः। सुखेनैवोझियन्ते । वागूहुरुतानि पुरुहराणि फुःखेनोझियन्ते। मनोलहवेधनात् । वैरानुबन्धी नि । अतएव कुगतिपातादिनयतुत्वान्महानयानि ॥७॥
(अर्थ.)थाज वात प्रकट कहे . मुहुत्त इत्यादि सूत्र. (अमया के०) अयोमयाः एटले लोहडाना (कंटया के०) कंटकाः एटले कंटक जे ते (उ के०) तु एटले पुनः (मुहुत्तपुरका के०) मुहूर्तपुःखाः एटले प्राये शरीरमां खूते त्यारेज वेदना करनारा एवा (हवंति के ) नवन्ति एटले होय बे. तथा (ते विके०) तेऽपि एटले ते कंटक पण (त के०) ततः एटले ते शरीर थकी (सुकरा के०) सूकराः एटले सुखे काढी शकाय एवा होय , तेमज कदाच ते कंटकथी शरीरे बिपड्या होय तो तेना उपचार पण सुलन बे. पण (वायापुरुत्ताणि के०) वागपुरुक्तानि एटले कठोर वचन रूप कंटक जे ते (पुरुकराणि के०) पुरुषराणि एटले घणा कुःखथी मनमांथी काढी शका
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
