________________
दशवेकालिके नवमाध्ययने द्वितीय उद्देशकः ।
Անց
य एवा, (वेराणुबंधीणि के० ) वैरानुबन्धीनि एटले पाउलथी वैरने उत्पन्न करनारा एवा तथा (महप्रयाणि के० ) महाजयानि एटले परलोके नरकपात प्रमुख महाजय उपजावनारा एवा बे ॥ ७ ॥
( दीपिका. ) पुनरेतदेव स्पष्टयति । लोहमयाः कंटका मुहूर्त्तदुःखा मुहूर्त महपकालं यावत् दुःखदा जवन्ति । वेधकाल एव प्रायो दुःखदानात् । तेऽपि कंटकाः । कायात् सूराः सुखेनैव उड्रियन्ते । व्रणपरिकर्म च क्रियते । परं वचनेन यानि दुरुक्तानि तानि डुरुराणि जवन्ति दुःखेनैव उद्भियन्ते । मनोरूपलक्षवेधनात् । किंभूतानि वचनपुरुक्तानि । वैरानुबन्धीनि । तथा श्रवणप्रद्वेषादिना इह लोके परलोके च वैरजावजनकानि । पुनः किंभूतानि । श्रतएव महाजयानि कुगतिपातजयहेतुभूतानि ॥ ७ ॥
( टीका. ) एतदेव स्पष्टयति । मुहुत्त तिसूत्रम् । मुहूर्त्तदुःखा अल्पकालडुःखा जवन्ति कंटका योमया वेधकाल एव प्रायो दुःखजावात् । तेऽपि ततः कायात्सुद्धराः सुखेनैवो द्रियन्ते । व्रणपरिकर्म च क्रियते । वाग्दुरुक्तानि पुनरुद्धराणि दुःखे - नोकियन्ते मनोलक्षवेधनाद्वैरानुबन्धी नि । तथा श्रवण प्रद्वेषा दिनेह परत्र च वैरानुबन्धी नि जवन्ति । श्रत एव महाजयानि कुगतिपातादिमहाजय हेतुत्वादिति सूत्रार्थः ॥ ८ ॥ समावयंता वयणा निघाया, कन्नगया दुम्मपित्र्यं जयंति ॥ धम्मुत्ति किच्चा परमग्गसूरे, जिइंदिए जो सदई सपुको ॥ ८ ॥
( अवचूरिः ) समापतन्तः केचना निघाताः खरादिवचनप्रहाराः कर्णगताः सन्तो दौर्मनस्यं दुष्टमनोजावं जनयन्ति प्राणिनाम् । एवंभूतान् वचनानिघातान् धर्म इति कृत्वा समता परिणामापन्नो नत्वशक्त्यादिना परमामशूरः दानसङ्ग्रामशूरापेक्षया प्रधानशूरः सन् जितेन्द्रियो यः सहेत स पूज्य इति ॥ ८ ॥
( अर्थ. ) वली समावयंता इत्यादि सूत्र. ( समावयंता के० ) समापतन्तः एटले एका थइने सामा यावता एवा ( वयणा निघाया के० ) वचनानिघाताः एटले क
रादि वचनरूप प्रहार जे ते ( कन्नगया के० ) कर्णगताः एटले काने घ्याव्या बता (डुम्मणां के० ) दौर्मनस्यं एटले मनमां दुष्ट विकार प्रत्ये ( जति के० ) जनयन्ति एटले उत्पन्न करे बे. (परमग्गसूरे के० ) परमाग्रशूरः एटले बीजा शूरवीर पुरुष करतां मोटो शूरवीर एवो ( जिईदिए के० ) जितेन्द्रियः एटले इंडियाने जीतनार एवो (जो के० ) यः एटले जे पुरुष (सहइ के०) सहते एटले पूर्वोक्त वचनरूप प्रदार सहन करे. ( स के०) सः एटले ते पुरुष (पुको के० ) पूज्यः एटले पूजवा योग्यवे. ॥ ८ ॥
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org