________________
दशवैकालिके नवमाध्ययने प्रथम उद्देशकः। ५६ (श्रवचूरिः) विनयाविनयफलं देवानधिकृत्याह । देवा वैमानिका ज्योतिष्काश्च यदाश्च व्यन्तरा गुह्यका जवनवासिन एते दृश्यन्त आगमचकुषा पुःखमेधमानाः परदिर्शनादिना श्रानियोग्यमुपस्थिताः ॥ १० ॥
(अर्थ.) हवे देवताउने विषे अविनय, फल कहेले. तहेव इत्यादि सूत्र. (तहेव के०) तथैव एटले जेम मनुष्यो तेमज (शविणीअप्पा के०) अविनीतात्मानः एटले विनयने न साचवनारा एवा ( देवा के०) देवाः एटले ज्योतिषी अने वैमानिक देवता (जरका के०) यदाः एटले व्यंतरो (श्र के०) च एटले अने (गुनगा के०) गुह्यकाः एटले जवनपति जे ते (उहमेहंता के०) फुःखमेधमानाः एटले पारकी
कि प्रमुख जोवाथी पुःखने जोगवता एवा तथा (आनिगं के०) आनियोग्यं एटले दासपणाने (चाकरपणाने)(उहिया के०) उपस्थिताः एटले पामेला एवा श्रागमरूप नेत्रवडे ( दीसंति के०) दृश्यन्ते एटले देखाय बे. ॥ १० ॥
(दीपिका.) एतदेव विनयाविनयफलमाद देवानधिकृत्य । तथैव यथा नरनायोंऽविनीतात्मानः । तथैव जन्मान्तरेऽकृतविनया देवा वैमानिका ज्योतिष्का यदाश्च व्यन्तराश्च गुह्यका जवनवासिनस्त एते दृश्यन्ते। केन।श्रागमनावचकुषा। किं कुर्वाणाः। पुःखमेधमानाः । परेषामाज्ञया परेषां शष्ट्यादिदर्शनेन च । कीदृशाः सन्तः । श्राजियोग्यमुपस्थिताः । अनियोग श्राझादानलक्षणः सोऽस्यास्तीत्यनियोगी । तस्य जाव आजियोग्यं कर्मकरजावमुपस्थिताः प्राप्ताः ॥ १० ॥
(टीका.) एतदेव विनयाविनयफलं देवानधिकृत्याह । तहेव त्ति सूत्रम् । तथैव यथा नरनार्योऽविनीतात्मानो जवान्तरेऽकृतविनया देवा वैमानिका ज्योतिष्का यदाश्च व्यन्तराश्च गुह्यका नवनवासिनस्त एते दृश्यन्ते । आगमनावचक्षुषा कुःखमेधमानाः पराझाकरणपरझकिदर्शनादिना आनियोग्यमुपस्थिता अनियोग आझाप्रदानलक्षणोऽस्यास्तीत्य नियोगी तन्नाव आनियोग्यं कर्मकरनावमित्यर्थः। उपस्थिताः प्राप्ता इति सूत्रार्थः ॥ १० ॥
तदेव सुविणीअप्पा, देवा जका अगुप्तगा॥
दीसंति सुदमेदंता, इहिं पत्ता महायसा ॥१२॥ (श्रवचूरिः) विनयफलमाह । तथैव सुविनीतात्मानो जन्मान्तरकृतविनया निरतिचारधर्माराधका इत्यर्थः । दृश्यन्ते सुखमेधमाना महाकल्याणादिषु किं प्राप्ताः ११
(अर्थ.) हवे देवताउने विष विनय, फल कहे . तहेव इत्यादि सूत्र. (त
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
