________________
दशवैकालिके नवमाध्ययने प्रथम उद्देशकः ।
५६५
नाक, कान प्रमुख कपाया बे एवा ( दीसंति के० ) दृश्यन्ते एटले देखाय बे. अर्थात् परस्त्रीगमन, चोरी प्रमुख अपराध करनार लोकोनी हालत एवी देखाय बे ॥ ७ ॥
( दीपिका. ) एतदेव विनया विनयफलं मनुष्यान् अधिकृत्याह । तथैव तिर्यञ्च श्व विनीतात्मानः । पूर्ववत् । लोकेऽस्मिन् मनुष्यलोके । नरनार्य इति प्रकटार्थम् । दृश्यन्ते दुःखमेधमानाः । पूर्ववत् । बाताः कशाघातत्रणा ङ्कितशरीरा विकलेन्द्रिया अपनीतनासिकादीन्द्रियाः पारदारिकादय इति सूत्रार्थः ॥ ७ ॥
( टीका. ) एतदेव विनयाविनयफलं मनुष्यानधिकृत्याह । तदेव त्ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या । तथैव तिर्यञ्च श्व अविनीतात्मान इति पूर्ववत् । लोकेऽस्मिन्मनुष्यलोके । नरनार्य इति प्रकटार्थम् । दृश्यन्ते दुःखमेधमाना इति पूर्ववत् । बाताः कषघातत्रणा ङ्कितशरीरा विगलितेन्द्रिया अपनीतना सिकादीन्द्रियाः पारदारिकादय इति सूत्रार्थः ॥ ७ ॥ inपरिन्ना, सनवयदि ॥
का विवन्नचंदा, खुष्पिवासपरिग्गया ॥ ८ ॥
( वचूरिः ) दएका वेत्रदएकादयः । शस्त्राणि खड्गादीनि ताभ्यां परिजीर्णाः समन्ततो दुर्बलजावमापादिता सन्यवचनैश्च खरकर्कशा दिनिः । एवंभूताः करुणाहेतुत्वात्सतां करुणा दीना व्यापन्नवन्दसः गतस्वेच्छाः कुधा पिपासया परिगता व्याप्ताः ॥ ८ ॥
( . ) वली उपर कहेला पुरुषो छाने स्त्रियो केवा बे ते कहेबे. दंडसन इत्यादि सूत्र. ( दंसबपरितन्ना के० ) दंडशस्त्रपरिजीर्णाः एटले वेत्र प्रमुख दंडना ने खङ्ग प्रसुख शस्त्रना प्रहारथी दुर्बल थएला, ( के० ) च एटले अने (वय ho ) सन्यवचनैः एटले कठोर वचनो सांजलीने पण दुर्बल थएला एवा माटेज ( कला के० ) करुणाः एटले सत्पुरुषोने दया उपजावे एवा तथा ( विवन्नछंदा के० ) व्यापन्नछन्दसः एटले पोतानी इछा माफक जेमनाथी चलातुं नथी, अर्थात् बीजाना ताबामा रहेला एवा तेमज ( खुप्पिवासपरिग्गया के० ) कुत्पिपासापरिगताः एटले क्षुधा तृषार्थी पीडायला एवा देखाय बे ॥ ८ ॥
( दीपिका. ) एवंविधाः साधव इह लोके पूर्वमविनयेन गृहीतानां कर्मणामनुजावेन एवंभूताः परलोके तु कुशलस्य प्रवृत्तेः खिततरा विजायन्ते । कीदृशाः । दएका वेदादयः शस्त्राणि खड्गादीनि तैः परिजीर्णाः परि समन्ततो दुर्बलजावमापादिताः । तथा पुनः कीदृशाः । असत्यवचनैश्च खरकर्कशा दिभिः परिजीर्णाः । पुनः कीदृशाः । करुणाः। करुणा हेतुत्वात् । पुनः कीदृशाः । व्यापन्नञ्चन्दसः परायत्ततया गतखानिप्रायाः । पुनः
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org